1 . 马克思、恩格斯指出：“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明（     ）

A．罗马法完全适应了近代资本主义发展的需要

B．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广

C．罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础

D．近代英国非常重视沿用罗马法进行法制建设

2 . 在古代罗马，担任法官的官员一般都不是专业的法学家，不熟悉法律，而早期的罗马法又简略晦涩。私人法学家的意见在案件的裁决中备受重视，不仅被采用，甚至还编入法典，成为法律。这反映出古代罗马（     ）

A．法律体系日趋完备	B．法律在实践中不断发展
C．司法范围不断拓展	D．注重维护统治阶级利益

3 . 从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》，古罗马在债务法规方面有严格的法律规定，并在司法实践中不断发展完善。这表明罗马法（     ）

A．内容全面影响深远	B．旨在维护奴隶权益
C．形式主义较为严重	D．注重保护私有财产

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”。西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。

——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》

材料二   中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件。现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，清廷推行新政，1907年设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式开始，……1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。

——摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代民法精神并归纳中国制定民法典的作用。

5 . 罗马法物权制度中有一条著名的“共有”制度，指两个以上主体共同拥有对某一物的所有权，与现代的“共同共有”观念不同，罗马法更侧重“按份共有”，并对共有人的权利义务、共有物的分割等都做了细致的规定。这是罗马法（     ）

A．维护平民利益的表现	B．对一元整体的着重强调
C．多元精神的典型范例	D．发扬光大了自然法原则

7 . 罗马共和国时期，只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处以死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪。这表明古代罗马法（     ）

A．内容产生于基督教教义	B．使用伦理原则进行司法判决
C．体现了一定的理性精神	D．保证了司法审判的公平公正

9 . 罗马法中有句名言：“没有告诉人就没有法官。”这句名言说的是“不告不理”的审判原则。这说明古罗马（     ）

A．实行人民民主

B．强调证据作用

C．注重司法程序

D．主张审判公开

10 . 在古代雅典，任何经公民大会通过的法案若与现行法律相悖，或通过的时候不符合法定程序，公民可以在其通过一年内向法庭提出诉讼，追究法案提出者以及会议主持者的责任，这被称为“违法法案指控”。这一做法表明

A．公民大会地位被破坏	B．法律面前人人平等
C．权力机构受到制约	D．民主制度受到挑战