A.美国共和制 | B.英国君主立宪制 |
C.法国共和制 | D.德国君主立宪制 |
材料一 虽然“天可汗”没有号令整个游牧世界的权力,但至少在“南北兼跨”时代,“天可汗”称号确实有助于唐朝更有效地统治北方草原归附部落。太宗以皇帝身份兼有可汗号,这与传统以皇帝为核心的天下观念有所不同,体现出唐初延续了十六国以来逐渐形成的兼容胡汉的政治文化……唐朝作为一个统治地域兼跨农耕、游牧等不同文明形态的国家,其在组织形式上并非单一、匀质的,在一体化基础上又呈现为更加灵活的组织形态。
——刘子凡《“天可汗”称号与唐代国家建构》
材料二 从法国大革命迄至今日,民主信条被证明是民族主义最得力的帮手。个人对民族群体的忠诚感,当他们是臣民时和他们是公民时不可能完全一样。政治民主,在一个语言统一或者至少绝大多数人民使用相同语言的国家,远比它在一个多语言帝国更加有效。如果人民要统治自己,他们就必须互相了解,能够说或读一门共同的语言。民族群体因此提供了民主统治的实践基础,而民主统治,或者说争取民主统治的斗争,反过来促进了民族主义。
——【美】卡尔顿·海斯《世界历史的教训:民族国家信仰及其祸福》
材料三 马克思指出“共同体是一切文明民族的起点”。作为中华民族生产交往实践和社会文化积淀的观念集合,中华民族共同体意识以“相信有共同的唯一归属,相信有共同的血统,相信自己文化的独特性”的文化情感意蕴,内嵌中华民族独特的文化心理和思维定势,延展于文化象征符号系统表征的共同体概念体系中,阐发了“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念。
——陈文婷《铸牢中华民族共同体意识的文化符号维度》
(1)根据材料一,指出唐朝边疆治理的基本特点。结合所学写出唐朝的边疆管理灵活的“组织形态”。
(2)概括材料二的观点。结合所学阐释法国大革命“争取民主统治的斗争促进了民族主义”的表现。
(3)根据材料三并结合所学,写出改革开放以来党和国家践行中华民族“共同体理念”的思想原则。
A.逐渐走上了和平渐进的发展道路 | B.传统政治与民主政治交织 |
C.帝国议会的权力受到挤压和否定 | D.分权制衡的原则得到贯彻 |
第二章 欧洲“三十年战争”及其结局 第一节 “三十年战争”的国际背景 17世纪初的欧洲局势 ······················34 新教联盟和天主教同盟的对垒 ···············41 战争的导火线——“掷出窗外事件”···········45 第二节 战争的四个阶段 第三节 ① |
A.《战争与和平法》 | B.《威斯特伐利亚和约》 |
C.维也纳会议 | D.德意志帝国成立 |
材料一:(斯巴达的)君王们希望城邦长存,因为他们在臣民中享有应有的荣誉,贵族们乐与在长老院中有一席之地,平民则安于监察制,所有人都有入选的机会。
--[古希腊]亚里士多德《政治学》
材料二:18世纪,法国人民反对封建统治阶级的斗争愈演愈烈,一些资产阶级启蒙思想家公开撰文反对封建君主专制独裁统治。启蒙思想家为法国大革命的到来吹响了号角,提供了理论基础。......一八七五年一月,经过激烈斗争、国民议会以一票的微弱优势通过了第三共和国宪法。新宪法的产生是共和派与君主派妥协的结果,资产阶级共和派经过斗争,最终战胜封建专制势力,共和政体的确立和巩固是法国历史的重大进步。
--徐春宝《法兰西共和之路》
(1)结合材料和所学知识回答斯达巴政体中君主、贵族和平民能各安其位的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,从法兰西第三共和国宪法内容角度阐述“共和政体的确立和巩固是法国历史的重大进步”。
A.封建残余势力的复辟导致政治危机 | B.启蒙思想的影响不断深入 |
C.外国侵略势力干涉打断民主化进程 | D.走向共和的历程非常艰难 |
A.民主共和具有一定社会基础 | B.共和政体维护广大民众利益 |
C.各政治派别的分歧逐渐消弭 | D.社会各阶层间差别日益缩小 |
A.共和体制较为脆弱 | B.保皇势力倍受冲击 |
C.内阁总理对众议院负责 | D.议会两院均支持共和制 |
A.有利于巩固革命成果 | B.被欧洲各国所效仿 |
C.彻底摧毁了封建经济 | D.杜绝了君主制复辟 |
A.缺乏共和思想的洗礼 | B.工业革命的影响甚微 |
C.民主发展的进程艰难 | D.共和制建立缺乏基础 |