材料一 1688年政变后，格党成为执政党……18世纪大部分时间都由辉格党执政。在该党执政期间，英国建立起了内间制及政党政治的某些基本原则，如18世纪上半叶形成的国王不参加内阁议会、以首相为核心的内阁领导政府的原则，等等。
——摘编自马啸原《西方政治制度史》
材料二 美国国会由参议院和众议院组成。参议员由各州直接选举产生，每州2名，共100名，任期6年，每两年改选三分之一、众议员国定为435名，按各州人口比例分配名额。分选区由选民直接选举，任期两年，每两年选举一次。因会议员可以连选连任，没有任职年限的限制。国会的主要权力是立法权，除此之外还享有财政控制权、监督权、人事权、国会自治权、弹劾权等权力。
——摘编自田洪俊《考察美国议会的几点收获和启示）
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国国王不参加内阁会议所带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，解说美国国会的权力来源和权力范围。
材料一秦代设置的御史大夫，开了大一统封建王朝监察制度的先例。汉代，御史大夫掌监察权，辅助宰相监察百官；御史大夫下设御史中丞驻于内廷，监督君主和皇室成员。唐代，监察权则愈加独立和系统，尤其重视防范皇室与政府相互争夺权力，因此，唐代的监察权划分成了台、殿、察三个监察系统；中央政府的监察系统包括监察与谏议两项。宋代的监察权在制度上体现为台谏分行，“政令之推行有缺失，则台官弹劾之；其政令自身有不当，则谏官封驳之”，台谏本以主持公议为要义，然而，伴随着政治结构内部相权低落而君权上升这一趋势，尤其是将谏官改为由君主亲擢这一重要转变，谏院遂形成与政府对立制衡之势，君臣一体的格局遭到破坏，监察权也失去了尊严与认同。明清时期，君权强化，但明代仍让权能极重的分科给事中制度监督政府专营部门，分科给事中享有审核权、封驳权、意见权和政令否决权。
——摘编自柳诒徵《国史要义》
材料二分权制衡作为西方立宪主义理论的核心，在被借以解读中国政治传统中的监察权原理时，从逻辑上来看，往往难以贯通融洽。围绕中国的监察权传统，钱穆在历史政治学视野中对监察权的基本原理及其宪制精神展开了系统性的新诠释：“中国传统政制，因由此制度之存在，故虽不能如西方之不能有国会与政府为对立，而政府权力仍有其自身调节之机制。”监察权内化于政府体系，这与西方追求监察权与行政权的对垒牵制的制衡原理泾渭分明。议会制政府中，民众与政府之间有一国会，民众对于政府的监督以及政府对于民众意见的获取均以国会为中介。“若我们说西方政权是契约的，则中国政权乃是信托的。”圣君贤相，常为中国社会上的一种普遍希望。信托政治的传统是以治理人的职权规定与政治责任是否匹配为核心，对于理想政治的追求不是以克制人性为中心，而是更为注重德望与实责的相辅相成。显然，相对于西方宪制架构对有限权力的热衷，中国监察权传统则更为重视国家治理者所具有的学识与道德如何转化为治理效果。
——摘编自胡云《风宪再造：钱穆政治思想中的监察权理论》
(1)根据材料一，概括中国古代监察制度的特点并作简要评析。
(2)根据材料一、二，指出监察权理论在中国古代和近代西方政治的不同表现。
我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。
——公元前5世纪伯里克利在殉国将士葬礼上的演说词
(1)依据材料，概括雅典民主制度的特点。
| 时间 | 16世纪 | 18世纪 |
言论 | 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！ ——【英】莎士比亚《哈姆雷特》 | 英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家。……在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘若想做坏事，那双手就被缚了。 本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。 ——【法】伏尔泰 |
(2)根据材料并结合所学，比较莎士比亚、伏尔泰的思想主张的不同点。
(3)从对1787年宪法的研究上，指出上述两则材料的史料类型。结合1787年宪法内容和所学，辩证说明美国1787年宪法的影响。
1910年墨西哥爆发资产阶级革命，1917年制定了新宪法。但是，因奉行金元与枪炮并用政策的美国干预等原因，国内冲突不断，军事政变频繁。1934年7月，拉萨罗·卡德纳斯当选总统，依照新宪法原则实行改革。他实施废除封建大地产法令，在6年任期中使将近100万农民无偿得到4500万英亩土地；1937年把外国垄断资本控制的铁路全部收归国有，1938年宣布把属于英、美、荷的17家石油公司收归国有；在国有化过程中，政府支持工人组织要求，签订了有利于工会的各集体合同；1938年3月，改组以军事寡头为主体的执政党，容纳工会、农民和其他群众组织参加等等。卡德纳斯的民族民主思想及其实践，使墨西哥走上了一个相对稳定的发展时期。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
(4)依据材料并结合所学，解读卡德纳斯改革。（要求：概括材料内容，分析原因，解释作用，并提出总体认识）
材料一 14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵、东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷速往两欧避难，部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫“希学院”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明，在资本主义萌芽滋生后，人们要求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术、这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧，文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料二 《联邦党人文集》被誉为美国宪法的“圣经”，对美国宪法的内涵作了深度的理论阐述。联邦党人在其中充分地论述了建立联邦制的可能性和必要性。不难发现在美国的制宪过程中，《联邦党人文集》中引用最多的恐怕就是孟德斯鸠，正是在对孟德斯鸠的思想进行解读的基础上，对它进行着继承与发展。
——摘编自蒲慧等《读〈联邦党人文集〉有感》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出美国1787年宪法对孟德斯鸠理论“继承”和“发展”的表现。
材料一 早在战国时期，孟子就梦想天下应该是“民为贵，社稷次之，君为轻”的理想状态，统治者应该“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……。”
——摘编自《孟子》
材料二 清国革命领袖孙中山……多少年来，他一直都是满清王朝统治者们的眼中钉、肉中刺。从上个世纪90年代的某个时候开始，他的头颅就被大清政府重金悬赏，然而他却能一次次逃脱大清政府编织的追捕网，并且悄无声息地周游世界，积极从事革命宣传，指望有朝一日能够实现他的梦想……。
——1911年10月14日的《纽约时报》
材料三 “人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦提供了法治保障……一个国家如果没有好的制度，个人再好的梦也难以实现。
——刘植荣《解读美国梦》
（1）孟子认为理想的治国思想是什么？为此他提出了哪些具体措施？
（2）孙中山为实现救国梦想提出了三民主义理论，结合所学知识分析促使孙中山提出救国方案的主要因素有哪些？
（3）结合所学知识阐释1787年宪法如何为美国梦提供法治保障？
材料一 美国宪法借鉴了当时天赋人权说、社会契约论、三权分立诸学说,又依据了各州议院由自由民直接选举、限制总督及州长的权利、强调法治的传统。其稳定性机制在于宪法中贯彻分权制衡原则、联邦主义原则,其所设计的两院制立法机关和联邦制的国家结构形式,主要是兼顾与平衡各州利益的产物;且许多重要问题都写得很原则或很含糊,因此美国的政治精英可以接照国内社会的变化和社会经济生活状况,通过增订宪法修正案、最高法院对宪法的解释以及实际政治生活树立的先例和形成的习惯,来完善这部宪法的内容,使之适应不同历史时期的需要。
——摘编自李道摸(美国政府和美国政治》,孔庆山《简论美国宪法的超稳定性机制》,王菜宁《美国宪法的历史解读》
材料二 《中华民国临时约法》在各个政府手上废立着,反复着,挣扎着……在南京临时政府诞生前后,革命党人对袁世凯抱有幻想,承诺只要清帝退位,袁世凯赞同共和,就答应他担任中华民国总统。…资产阶级革命派的力量源于资本主义经济的发展。而中国民族资本主义又是众所周知的先天畸形,后天发育不良……《中华民国临时约法》没有涉及到反帝、反封建,也没有涉及关系到“民生”的土地问题…帝国主义必须拥有殖民地附属国,发达国家不再允许发展中的国家发达,它们只需要从属和附庸袁世凯已经承袭了自曾国藩以来的汉族官僚实力,总揽了清廷大权。
——摘编自张燕浅析《中华民国临时约法》未能实行的原因
（1）根据材料一并结合所学知识,概括美国宪法的渊源及其保持稳定性的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识,简述《中华民国临时约法》不能实行的原因及其启示。
材料一 历史研究应坚持论从史出，史论结合的原则，“有一分材料，只说一分的话。”
| 制度 | 史料 | 结论 |
 西周的分封制 | 周王朝以崭新的政治风格实行统治。周武王将子弟和功臣、先代贵族等分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯，《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。” | 分封制有效增强了周天子的权威，实现了高度集权的垂直管理体系，使周的政治文化有惊人的稳定性和延续性。 |
 唐朝三省六部制 | 三省六部制加强了皇权，提高了行政效率，收到了集思广益的效果，加强了中央的统治力量。 | |
 清朝的监察制 | 清代都察院听命于皇帝，已经成为集行政监察、司法检察和财政审计等职能为一体的国家最高监察机关。御史在纠举官吏时，可以采取拘捕、审讯甚至先斩后奏等手段。 |
材料二 “历史叙述是对历史的记录和描述，既包括历史事实的传递，也包括叙述主体个人意识的传递。”
——据：张定河《美国联邦制的基本原则及其历史演变》整理
材料三 中共的“三农”政策，是随着对社会主要矛盾认识的变化而不断调整的。
(1)根据材料一所给史学原则，补充表中空缺的史料和结论，并对错误结论加以修正。
(2)美国的联邦制是随着社会发展而变化的。联邦政府与州政府的权力关系呈现出“由平衡到集权化”的演进趋势。参照材料二，结合所学知识叙述这一趋势。
(3)结合所学知识和材料三揭示的历史现象，任选其中三次变革进行解读。
材料一 英国责任内阁大事记（部分）
材料二 美国1787年宪法并未像早期的州宪那样，在新政府中设立独立的内阁机构。虽然内阁后来得到公认而成为联邦政府的一个组成部分，但始终无法定权力，无法定组织原则，无法定运行机制……19世纪60年代以来，不断有人提倡改革内阁，加强内阁与国会的关系，提高内阁的地位，使其成为对议会负责的机构。但结果都未获得成功，其根本原因在于美国制度本身。
——（张定河（美国政治制度的起源与演变》）
材料三
(1)根据材料一，概括英国责任内阁制的基本内容。
(2)根据材料二，概括指出“有人提倡改革内阁”的理由，并据所学知识，从美国政治制度角度分析美国内阁改革“都未获得成功”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，对德国君主立宪制下皇帝，宰相、议会之间的关系进行解读。
马未都先生在《历史的启示》里曾谈及：“任何社会制度都有本民族文化的基因和特点，任何社会制度都有各自的优劣。我不认为美国的政治制度是无懈可击的，我也不认为中国的政治制度是一无是处的。中国有历史悠久的传统文化，因此，我们具有强大的文化认可，所以，我们的社会制度一定要在文化下运行。”阅读材料，回答问题。
材料一 农业社会里，生产力水平相对低下，与之相应的制度特点是专制。但在前资本主义时期，中央集权制度不断加强和完善，这是中国制度建设的独特之处。……秦朝郡县制的建立，是中央集权体制形式中最关键的步骤。“县”是“悬”的古字，“悬”者，垂直也。……中国古代“大一统”的政治格局的形成、发展，跟中央集权制度的不断完善是密切相关的。……中央集权制在两千多年的发展过程中，对中华文明的沿承延绵的意义不可忽视。
——陶涛《关于“中央集权制”的几点思考》
材料二 制宪者们有两个需要同时实现的目标：首先是立国，惟有将邦联条例下13个松散的独立州凝聚起来，建立一个可以行使足够权力的联邦政府来取代邦联，合众国才成其为一个国家。其次是限权，约束权力是宪政的根本，这个联邦政府的权力必须恰当，而且从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中。
——钱满素《美国自由主义的变迁》
材料三 联邦可以造成健康的强有力的政治局面，维护美国的和平与安全。一个有效率的全国政府与和谐的联邦是对付外来侵略的有效手段，它可以把全国的人力和物力资源集中起来，用于任何方面的目的。
——顾素《自由主义基本理念》
材料四 前元之世，政专中书，凡事必先关报，然后奏闻。其君又多昏蔽，是致民情不达，寻至大乱，深可为戒。
——余汝楫《礼部志稿》
材料五 资本主义萌芽从明中后期出现到鸦片战争前夕，始终在萌芽状态中徘徊。……八股取士和大兴文字狱是明朝统治者用于钳制知识分子的一种手段。
——郑宝琦《中国古代通史》
（1）材料一所述中国古代中央集权制度实施的原因及特点有哪些？
（2）材料二美国是如何“从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”的？
（3）请结合20世纪30、40年代的历史，解读材料三的观点。
（4）综合以上材料，评述中央集权制度。
材料一 美国的宪法及不断发展完善的宪政才是美国其他一切发展的基础。作为世界上第一部成文宪法和美国历史上最重要的法律文件，美国宪法集中表现了美国人民的民族特性和美国人的政治智慧，它创立了……一系列宪政原则和制度，开辟了人类社会追求民主、反对专制的历史新纪元。……美国宪法是美国人民对世界政治的最大贡献，是奉献给人类最宝贵财富，……深刻地影响了近现代世界的民主进程。
——袁明《美国文化与社会十五讲》
（1）据材料一并结合所学知识，归纳“一系列宪政原则和制度”指的是什么？概述美国1787年宪法对近现代世界的民主进程的影响。
材料二 (英国的制度演进)“温和中包含着刚健，渐进中积累着大步”“较少腥风血雨，较少声色俱厉，也较少德国式的深思高论，只一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，这种社会行为方式已被历史证明，是一条可圈可点的道路。”
——余秋雨在《行者无疆·扼守秋天》
没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。民主政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶性冲突为良性冲突。民主政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。
——刘军宁《政治是妥协的艺术 民主是妥协的制度》
（2）解读材料二，提炼出材料中的观点，并结合英国或美国相关史实，加以论述。
