材料一由于日本迅速侵入朝鲜和中国东北和华北地区，人们对中国陆海军优势的幻想立马破灭。与中法战争时双方的决策都犹疑不定的情况不同，中日战争从一开始就被日本发动的、以决心攻占北京为目标的一连串攻势所左右。中日战争的结局清楚地和富于戏剧性地暴露了中国军事准备的失败和日本军事准备的有效性。
——摘编自[美]费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料二甲午中日战争使日本迈出了武力崛起的第一步。战后，日本凭借来自中国的赔款，国家财政规模急剧扩大，开始了以俄国为假想敌的新一轮扩军备战，准备迈出武力崛起的第二步。战争赔款在日本迅速转变为资本，为兴办以八幡制铁所为标志的新一轮工业革命浪潮提供了动力。同时，增设纺织工厂、延伸铁道、修筑港口、创办银行、开发矿山、开发北海道等项目纷纷上马。
——摘编自宋成有《中日甲午战争：日本历史的拐点与东亚国际格局》
(1)概括清朝在甲午中日战争中失败的原因。
(2)简析甲午中日战争对日本社会的影响。
材料一 由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾，日本贵族在信仰上产生了矛盾，并在政治上走向对立。公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行“大化革新”（即“大化改新”），将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行“将军—大名—武士—农、工、商”这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间，武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。
——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》
材料二 自1871年到1945年，中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段：从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段，黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。从中日甲午战争（尤其是日俄战争）以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945年为第二阶段，蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上，日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。“九一八”事变后，《大公报》确立“明耻教战”方针，搜集整理中日关系史料，每日在《大公报》上连载一段。1937年9月，蒋百里奉命出使欧洲，他在柏林写成题为《日本人》的小册子。和蒋百里同时期留学日本的戴季陶于1928年写成《日本论》一书，该书从“学问本身”对日本进行了一番研究。
——摘编自陈建云《〈中国抗战画史〉与曹聚仁的“日本观”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析日本武士道精神形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括近代中国研究日本的“两个阶段”的目的，并说明其共同的意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从历史上中日之间的相互学习中所得到的启示。
材料 在研究中国近代史的进程时，某学者提出了近代中国经历从“沉沦”到“谷底”再到“上升”的基本规律，并以此为据对中国近代史阶段特征进行归纳。
| 阶段 | 特征 |
| 1842年到1901年 | 近代中国历史不断“沉沦”的时期 |
| 1901年到1920年 | 近代中国“沉沦”到“谷底”的时期 |
| 1921到1927年 | 近代历史明显出现了“上升”趋势 |
| 十年内战时期 | “上升”与“沉沦”的交织，“沉沦”因素略占优势 |
| 抗战时期 | 主要是“上升”因素起作用 |
| 解放战争时期 | 是“上升”与“沉沦”相交织，“上升”因素起了主导作用 |
——摘编自张海鹏《唯物史观与民国历史人物评价思考》
根据材料并结合所学知识，从表格中任选一个阶段，并运用史实予以阐述。（要求：明确指出阶段及特征，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料 甲午战后，俄国加紧在中国东北的扩张，同时支持朝鲜组建亲俄内阁，排挤亲日派，增强在远东的陆海军兵力。干涉还辽事件，日本统治者认为是“千古未有之大辱”，为此，制定了十年扩军计划。日俄双方在朝鲜和东北的矛盾日益尖锐。1904年双方正式宣战。1905年，随着旅顺口的失陷和波罗的海舰队的被歼灭，俄军败局已定，再加上国内革命的爆发，更难继续作战。日本方面也筋疲力竭。8月9日，在美国的调停下，双方签订了《朴茨茅斯和约》。俄国承认日本在朝鲜的独占利益；将辽东半岛的租借权、南满铁路及有关特权均转让日本；将库页岛南部让给日本；俄国从中国东北撤兵。日俄战争不仅对日、俄，对世界历史都具有相当大的影响。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括日俄战争的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日俄战争的影响。
材料一 “中国为朝鲜必当与日本力争,断不可稍有退让。”“大可与日本从事于疆场,伸历年之积忿,快薄海之人心,且使战国者知中国大有人在,不敢存轻量之心,挽回大局在此一举”。
——李新军《甲午战争前夕的<中报>舆论》
材料二 《申报》关于甲午战争的相关报告
材料三 《申报》关于甲午战争消息的来源构成
——摘编自曾庆雪《中日甲午战争期间<中报>的失实报道研究》
（1）根据材料一,概括甲午战争前夕《申报》对战争的态度,结合所学知识分析这种态度的历史与现实原因。
（2）根据材料二中《申报》关于甲午战争的报道,可以确定的史实有哪些?哪些属于失实报道?依据材料三分析失实报道出现的原因。
（3）对《申报》关于甲午战争的态度与报道,应该如何评价?
材料一 16世纪亨利八世时期，英国议会相继通过了《至尊法案》《取缔分歧意见六条教法案》等重要法案，英国国教正式确立，建立起“没有教皇的天主教国家”。政府总计封闭男女修道院718所，遣散僧侣修女8000余人，国王凭空获利142万英镑。修道院曾拥有的向英格兰、威尔士各教区举荐2/5的圣职候选人的权力也转归国王所有。礼拜堂和追思弥撒制度相继废除，遗赠物自然而然转归到了国王手中。公会兄弟会财产被没收，国王只给予公会成员一定的管理职责，没有所有权。
——摘编自贺瑞《关于亨利八世时期的王权》
材料二 甲午战争的失败， 深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。 甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。
——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》
材料三 1931年到1945年间中国人民在反抗日本帝国主义侵略过程中所体现出的对于中华民族的认同是空前的、也是高度自觉的。此前，帝国主义在中国建租界，中国的关税司法自主权受到破坏，但是人们还没产生强烈的仇恨感，也没有立即将其驱逐出境的行动，对国家主权完整的认识还不深刻。但是，日本帝国主义破坏的不仅仅是主权的完整，而是在掠夺中华民族生存的根基——领土。民族危亡激发了人民群众对于民族国家的强烈认同，并且奋力维护中华民族的利益。同时，中国在反对法西斯主义的国际舞台上，通过全国人民在抗击日本法西斯主义的斗争，提升了中华民族的地位，获得了国际社会的同情和援助。
——摘编自宋黎明《中华民族认同与全民抗战》
（1）根据材料一，概括英国亨利八世宗教改革的内容及其对民族国家形成的作用。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别指出近代中国民族国家意识在甲午战争之后和抗日战争时期的新发展。
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。
材料一 鸦片战争后，中国国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式海轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。
——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等
材料二 鸦片战争后，随着列强由海入侵的步步深入，清政府采取的海防战略从“弃大洋，守内河，以守为战”到“师夷智以造炮制船”“水陆兼防”“以水为主”。1885年成立海军衙门，但其权限被限制在军政方面，军令权掌握在皇帝和军机大臣手里，舰队指挥权掌握在前陆军将领手里。同期日本形成了在天皇统率之下的海军省和海军军令部，海军以平均每年置舰两艘的速度加快建设。清朝“自光绪十四年后，未增一船”，战时甚至出现“子弹巨细，多与炮径不符”的窘境。甲午中日战争以后，晚清政府开始意识到“争夺制海权”的重要性。
——摘编自李强华《晚清海防战略的嬗变历程、制约因素及其启示》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清时期我国海洋利用的主要表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清海防失败的主要原因。
材料 清王朝所面临的对外交往事务，完全不同于以前的中原王朝，北临强大的俄国，南邻从海上东渐而来的西方殖民主义势力。客观情况的变化，决定了国家机构也必须随之调整，对外交往的事务分别由理藩院和礼部承担。理藩院掌管西南、西北地区蒙、回、藏等少数民族事务；并负责与俄国的交涉。礼部则负责东渐而来的西方殖民国家事务，以及从东南海路、陆路而来的原中国藩属国事务。在西方殖民势力的强攻之下，清朝统治者不得不派遣钦差大臣与之议和，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。奕䜣、文祥、桂良等人奏请设立总理衙门。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者皆归其管理。1875年，郭嵩焘奉命出使英国，近代中国外交制度中的使节制度出现。1901年，清政府下令将总理衙门改为外务部，班列六部之前。
——摘编《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》（马彦丽）
（1）根据材料并结合所学知识，概括清王朝外交机构的演变特征。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析清王朝外交机构的演变。
材料一：旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已。日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城。日舰二十五艘环威海口外。海军方新败，并匿不出。汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可。无何北台陷，宗骞奔刘公岛。日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰……海军水手并登岸，噪出，鸣枪过市，声言向提督乞生路，刘公岛中大扰。诸洋员请姑许乞降，以安众心，汝昌不可。军士露刃挟汝昌，汝昌仰药死。诸将推洋员托汝昌之名，作降书。日军受降。
材料二：当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。
——以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》
请回答：
（1）据材料一归纳北洋舰队失败的主观原因。据材料二，概括指出甲午战争中国战败所带来的危害。
（2）结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一传教士们进入中国后，常常游历四方，到处传教，因而对中国有了比较切实的认识。他们根据自己的见闻和经历写下的札记、日记、书信等等，在欧洲人眼前展开了一个更加真实的中国，大大开阔了欧洲了解东方的视野。利玛窦留下的关于中国的札记，内容包括了当时明代中国的各方面情况，以及耶稣会自沙勿略以来在华传教的过程。1614年，比利时籍耶稣会金尼阁将这部札记带回欧洲，并将它由意大利文译成拉丁文，于1615年在德国奥斯堡出版。
——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》
材料二1900年，基督教在华北广泛地受到攻击，然后攻击者被一次多国的外国入侵所镇压，在这一转折期以后，传教运动发现自己进入了一个具有良机的新时代。通过1860年中法《天津条约》中的一个花招取得的“在所有的省租地和购地”的权利，可以越来越频繁地加以利用，以便在限制其他外国人的远离条约港口的地方建立布道站。如下表（1919年新教各教派的相对力量；显示主要教派的力量而不考虑它们来自何国）：
——摘编自费正清《剑桥中华民国史》（上卷）
（1）根据材料一及所学知识，概括明清时期外国传教士来华的主要经历及其影响。
（2）根据材料二及所学知识，分析20世纪初列强在华传教的主要特点，并就此进行简要评价。
