A.中国的民族危机空前严重 | B.列强实现了瓜分中国的计划 |
C.中国维新变法的条件成熟 | D.地主阶级洋务运动彻底破产 |
材料一 我们反思这场战争,不是计较一场军事战争的胜负,它不是一个军事问题,而是一个思想问题,中国文明,经历了内部的改良与革命,还有外部的侵略与支援,从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化,重新回到全面开放和多样化的近代文明转型。
——裴玉《改变中国——鸦片战争英国出兵170周年反思》
材料二 在第二次鸦片战争中,英国舰队突破虎门要塞,沿着珠江北上的时候,江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事,好似在观看一场表演,当挂青龙黄旗的官船被击沉、清军纷纷跳水时,两岸居民竟然发出像看马戏看到精彩处的嘘嘘声。英军统帅巴夏里目击此景,十分疑惑不解。然后问其买办何以至此,买办曰:国不知有民,民就不知有国!
——摘编自牟世安《鸦片战争》
材料三 唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视,亦如奴隶焉……吾国之人视国事若与己无与焉,虽经国耻、历国难,而漠然不动其心者,非其性然也,势使然也。且其地太辽阔,而道路不通,彼此隔绝,异省之民,罕有交通之,事其相视若异国焉。
——梁启超《戊戌政变记》(1898年)
材料四 《义勇军进行曲》问世后,“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声,便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落,只要有中国人的地方,都会有人唱它。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
(1)根据材料一并结合所学知识,从政治、经济、思想、社会生活方面简要概括鸦片战争对中国近代化的影响。
(2)据材料二,概括中国民众对这场战争的态度,结合所学知识分析导致这一态度的原因。
(3)根据材料三,概括甲午中日战争对国人的影响。
(4)根据上述材料,以中华民族觉醒为主题,自拟论题,结合所学知识加以论证。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述通畅)
A.结束中国与朝鲜间的外交关系 |
B.废除清朝与朝鲜间的不平等条约 |
C.帮助朝鲜实现真正的独立 |
D.清除清政府在朝鲜的影响力 |
A.尊重中国的主权利益 |
B.想获得清廷的战争援助 |
C.独霸东北的侵略野心 |
D.试图建立大东亚共荣圈 |
A.清政府改变历法与纪年方式 |
B.国内出现紧张恐怖氛围 |
C.清政府变成了“洋人的朝廷” |
D.中外和好局面已然呈现 |
A.允许外国商人在中国内地经商 |
B.允许外国在通商口岸开设工厂 |
C.允许外国公使进驻 |
D.北京义和团运动后“惩办首祸诸臣” |
A.《南京条约》 |
B.《北京条约》 |
C.《改订条约》 |
D.《辛丑条约》 |
材料一 按照(天朝田亩制度)所宣布的目标,太平军运动确实是一场深刻的社会革命:在这场革命中经济竞争被完全消灭;家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用;国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有迹象表明,太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀。
——摘编自《剑桥中国晚清史》
材料二严格说来,拳匪运动可(以)说是我国近代史上第三个救国救民的方案,不过方案是反对西洋化、近代化的,与第一第二两个方案是背道而驰的。拳匪的惨败是极自然的。惨败代价之大足(以)证(明)我民族要图生存绝不可以开倒车。
﹣﹣蒋廷黻《中国近代史》
材料三 只有认清中国社会的性质,才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以,认清中国社会的性质,就是说,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据。
﹣﹣毛泽东《中国革命和中国共产党》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明太平天国是怎样进行“社会革命”的。
(2)材料二中的“拳匪运动”是如何救国的?反映出当时社会矛盾发生怎样的变化?
(3)根据材料三并结合所学知识,指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么,其成功的关键是什么。
(4)根据上述材料并结合所学知识,指出导致上述救国运动的不同结局的因素有哪些?
9 . 各国在交往中,往往会发生文化“误读”的现象。阅读材料,回答问题。
材料一17—18世纪,在西方的宫廷与贵胄家中,中国龙纹形象随处可见,那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪,西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”,在基督教文化中,“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来,西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多,例如《经济学家》杂志中,提到中国的漫画中几乎都少不了“龙——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙:文化的误读》整理
(1)结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象分别形成的原因。
材料二20世纪初期,国粹派认为,中国文化落后于西方,一个重要原因就在于西方“立民主为政体,故利民之智”,中国“以专制为政体,故利民之愚”。他们还认为,“盖自秦以来,当世之谓孔学者,君学而已……无用者君学也,而非国学”。他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大,又不能吸收外来文化,衰败不可避免
——据郑师渠《晚清国粹派:文化思想研究》
(2)材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些?
材料三1970年代,来到中国的美国和西方环保主义者看到:商店的商品没有包装,买酒、酱油和醋要自带瓶子,连火柴都是散装的。于是在他们的笔下,中国成了世界和人类希望
——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
(3)材料三中,美国和西方环保主义者到中国来的政治背景是什么?依据材料三并结合所学知识,你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”?
A.清政府允许传教士在华传教 | B.民族危机严重激化了民教冲突 |
C.太平天国运动宣扬拜上帝教 | D.中国民众固有的仇洋排外心理 |