1 . 材料 1895年《马关条约》签订后，沙俄迫使日本退还辽东半岛，日本统治阶级认为是“千古未有之大辱”，下决心对俄一战而称霸东洋。沙俄方面也在不断增强它在远东的陆海军兵力。1900年，八国联军出兵中国，俄国以“保护”侨民和中东铁路为借口一举占领东北三省，但后来却拒不撤兵。这引起了日本和英国的强烈不满。1902年1月，日英两国缔结了针对俄国的《日英同盟条约》。1904年2月，日本不宣而战。1905年3月，日俄军队在沈阳附近决战，日军获胜。海战方面，俄国舰队被全部歼灭。1905年9月，在美国的调停下，日、俄双方签订《朴次茅斯和约》，俄国承认日本在朝鲜的独占利益，将辽东半岛（包括旅顺、大连）的租借权、南满铁路及有关特权均无偿转让给日本，将库页岛南部及其附近岛屿让给日本。日俄战争是日本和俄国为争夺在朝鲜和中国东北的统治权所进行的帝国主义战争。俄国战败，加速了1905年革命的到来。日本战胜俄国，给整个亚洲以闪电一般的影响。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析日俄战争爆发的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明日俄战争产生的历史影响。
材料 商周时期的甲骨、竹简、木牍，或许是中国最古老的“报纸”。据传周代已经有了去各地采风问俗的史官，他们要“陈诗以观风”。王安石认为，孔子编订的《春秋》相当于剪裁拼凑的鲁国官报。直到西汉才出现了用绢帛抄写的专门收集皇帝谕旨、臣僚奏议、官吏任免及军政新闻的邸报，东汉则采用了纸，报纸正式出现。隋唐时期，中央为了加强与各藩镇的联系，开始设置专职机构从事邸报的编辑发行事宜，邸报名称出现。唐朝邸报的发行对象已经不限于藩镇和地方高级长官，而且扩大到中央各部和分封各地的王公贵族。宋代邸报的发行期开始固定化，发行对象也已扩散到民间。明朝设通政司，专门管理邱报的发行事宜。清代改名为《京报》，特许荣禄堂南纸铺承印，并向社会广泛发行;到咸丰、同治年间，刊行（京报）特权开放，北京前门外的私营报房发展成十几家。（京报）基于其官方背景而成为当时第一大报纸，但随着民国的建立，（京报）停止发行。
——摘编自杨文光（中国报纸发展史话）
(1)编写一幕发生在20世纪初北京某私营报馆内的人物对话场景。（要求:先写出对话主题，主题要紧扣20世纪初当时政治或经济领域的的重大事件;对话内容要围绕主题展开，观点明确;对话过程完整,逻辑清晰。）
(2)结合中国邸报的发展情况，说明邸报的历史是一部“科技史”。
材料 鸦片战争中，清政府仍秉持传统宗藩外交理念，以理藩院、四译馆等非专门外交机构管理外交事务，出现了诸多尴尬。两次鸦片战争战败让朝野上下开始重新认识西方，甚至有人主动与西方外交“接轨”。因传统规制被打破，以前看似简单的外交事务变得日益繁杂。在列强的要求下，1861年总理各国事务衙门设立。中国在主动兼被动、学习与斗争中，迈出了外交近代化的重要一步。八国联军侵华，《辛丑条约》被迫签订，总理衙门改为外务部。有能力的司员就有了可循上升的路径，翻译官可升本部主事，保证了外语人才可长久地服务于外交事务，并在外交上形成了一整套的制度和规范。
——改编自李书纬《晚清外交七十年》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括晚清外交近代化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析晚清外交近代化的意义。
材料 19世纪下半叶，“文明”成为反映西方优越性的概念。西方借口日本是“半文明”国家，通过不平等条约在日本享有特权。对此，在中日甲午战争期间，日本政府和知识分子充分利用报刊杂志，用“文明”话语来动员、宣传战争，并利用西方报刊来展示自己的“文明”形象，宣称战争并非由于日本的扩张，而是为了保卫日本“进步”不受中国的妨碍。日本政府还采取贿赂收买欧美通讯社的办法来影响舆论。《马关条约》签订后，美国国务卿葛礼山评论道：“在旧体制下，外国商品进入中国除交常规关税外，当商品运入内地，还要征收一种额外的税。日本打破这一壁垒，这不只是为了个人目的，而是为了广大文明国家的利益。”日本凭借其宣传、公关及在战场上的有利地位，成功操纵了“文明”话语，得到美国舆论的支持。中国则被贴上“野蛮”和“妨碍进步”的标签而被污名化，丧失了对日战争的正义性。
——摘编自刘文明《“文明”话语与甲午战争——以美日报刊舆论为中心的考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中日甲午战争期间，日本得到美国舆论支持的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本利用“文明”话语大肆进行宣传的动机。
材料一 1894年朝鲜内乱，中国因朝王请求而出兵。而后是日本因中国出兵而出兵。此前，日本已倾力于扩充武备，练兵演习，构建战时机构。因此，甲午年他们成了蓄谋已久的一方，而没有准备的中国被宗藩关系拖着卷进战争中。卷入战争的中国曾希望西方列强出面调停。但列强各有怀抱，中国人的希望始终是中国人的一厢情愿。最后的结局只能决定于暴力和暴万的对此总被动的中国不能不成为失败一方。
——摘编自杨国强《甲午战争前后的中国士大夫》
材料二 甲午战败对中国而言是政治上和精神.上的大挫折。维新人士出场的鲜明亮相是呼吁“变法”。他们把“变法”不是定义为枝节修补，是以“全变”为鲜明指向。康有为对“全局”“全变”作了进一步论述。他说，必须尽弃旧”习，“再立堂构之规”“以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法”，变封建君主专制为资产阶级君主金宪。正是由于甲午战争，中国士大夫心态发生了这种失落和转换；“中国犹如几千年大梦初醒”，完全接受失败的教训，承认社会中的种种病痛，最终谋得一个痊愈的方法，中国社会开始走上具有自觉意识的近代化道路。
——摘编自周松青《甲午战争与士大夫心态》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析甲午战争中国成为“失败一方”的自身原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明甲午战败对中国士大夫的影响。
| A．反映传统运输体系发生了根本变化 |
| B．推动民族资本主义经济进一步发展 |
| C．揭示了义和团盲目排外的深层原因 |
| D．表明民族矛盾开始上升为主要矛盾 |
材料一 陈独秀认为，产生义和团这个怪物，原因在于：第一、道教；第二、佛教；第三、孔教；第四、以儒释道为精神的中国戏剧；第五、“仇视新学妄自尊大的守旧党”。由这五个原因，“造成了义和拳大乱；以义和拳大乱，造成了一块国耻的克林德碑”。“……照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。
——摘编自《克林德碑》，《新青年》1918年第5卷第5期
材料二 他们只看见义和团排外，看不见义和团排外所发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官，看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死，并装入玻璃器内游行示众！他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产，看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产！他们只看见义和团杀人放火的凶暴，看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴！……义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！
——摘编自《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导周报》1924年81期
（1）根据材料一并结合所学知识，评析此时陈独秀对义和团运动的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出此时陈独秀对义和团运动的认识并分析原因。
材料一 唤醒吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八行省之民，犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。
―--梁启超《戊戌政变记》附录一《改革起原》
材料二 在五四运动中起草《北京学界全体宣言》的罗家伦在当时便指出，“这次运动，是民族自决的精神。无论什么民族，都是不能压制的。可怜我们中国人，外受强国的压制，内受暴力的压制，已经奄奄无生气了。……这次学生不问政府，直接向公使团表示，是中国民族对于自决第一声。这次运动是二重保险的民族自决运动。”“‘外争主权’，应用起来就是‘打倒帝国主义'，其意义方法与‘争取国家民族的独立自由平等'是一致的。”
---李育民《“五四”与近代反帝理论的产生----从排外到反帝的历史转折》
材料三 抗日战争开始时，一种抵抗敌人到底的民族感和决定的浪潮弥漫了全中国。统一战线的口号首先克服了一切中国国内的纠纷。......因此，中国人对进犯的敌人所作的抵抗超出日本人最初的一切预料。
----傅吾康《一百年来的中国革命，1851—1949》
完成下列要求：（1）材料一中面对外来侵略，国民的态度有什么变化？并结合所学知识说明变化的社会原因和“乃渐惊起”的表现。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，以“民族危机与民族意识觉醒”的关系为主题进行史实论证。（要求：观点明确；分层表述；史论结合；逻辑严密；表述通畅，字数260字左右。）
