2 . 1830年，东印度公司广州特选委员会致函英国驻孟加拉大总督，提出需要“几艘英国战船驻扎在中国”；同年，47名广州英商向国会上书要求将对华贸易置于“永久的和有尊严的基础上”，并指出“暴力行为往往得到这个政府的友好对待”。这说明（     ）

A．列强对市场的需求日益强烈	B．英国想建立平等的贸易关系
C．清政府对世界形势茫然不觉	D．英商是鸦片战争的重要推手

4 . 鸦片战争后，外国人绘制的实测城市地图不仅包含香港、上海、宁波、九江等沿海沿江开埠港市，甚至也包含河口、腾冲、丹东、珲春、黑河、多伦、定海等边防海防重镇。这反映了（     ）

A．中国近代城市形态演进	B．殖民者对我国的侵略意图
C．外国地图实测技术高超	D．清政府缺乏近代主权意识

5 . 有学者研究认为，鸦片战争后形成了三角贸易关系，“以伦敦的金融市场为媒介，英国的产业资本在支付自身需要的美国棉花的部分价款时，因为美国购进中国茶的缘故，因而购入美国的汇票进行结算”，从而形成中、美、英三国之间的结算关系。对此理解正确的是，鸦片战争后（     ）

A．中国贸易格局发生显著变化	B．中国为中心的朝贡体系瓦解
C．传统自然经济仍然根深蒂固	D．中国卷入国际金融体系之中

6 . 鸦片战争后，以英国为代表的新兴工业资本的矛头指向富庶的中华帝国和葡萄牙人独占已久的国际商港——澳门，使澳门面临了巨大的生存危机。这表明澳门生存危机主要源于（        ）

A．英国强大海军实力的威慑	B．葡萄牙推行专制独裁殖民统治
C．中国外贸出超地位的丧失	D．商业资本垄断贸易已不合时宜

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

材料二   道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。

10 . 有学者统计了以下两表（表1和表2）。观察表1到表2的变化,最合适的论文主题可能是（     ）

表1:鸦片战争前清朝对外关系用语频率
内容	事件用语	文书用语	对外政策	机构	仪式用语
举例	夷、红毛、藩属、西洋	诏敕、谕旨、表	怀柔、贸易管制	理藩院、礼部	三跪九叩、朝贡、跪、接见
比例（%）	74.9%	2%	0.81%	2.4%	19.8%
表2:鸦片战争后清朝对外关系用语频率
内容	事件用语	文书用语	对外政策	机构	仪式用语
举例	夷、酋、洋、道歉、致电、欧罗巴	函、照会、国书、咨文	通商、外交	外务部	跪、朝觐、握手
比例（（%）	87.5%	4.7%	1.3%	0.8%	5.7%

A．《变法维新思潮的影响》	B．《近代中国社会结构变迁》
C．《天朝上国观念的转变》	D．《丧权辱国的不平等条约》