材料一 中国近代前期进口货物（部分）的税率水准
税率 货物 | 单位 | 1843年前税率 | 1843年税率 | 1858年税率 |
| 棉花 | 担 | 24.19 | 5.56 | 5.72 |
| 棉纱 | 担 | 13.38 | 5.56 | 4.86 |
| 斜纹布 | 匹 | 14.92 | 5.56 | 5.05 |
| 本色洋布 | 匹 | 20.74 | 5.56 |
——摘编自严中平：《中国近代经济史统计资料选辑》
材料二 自2002年1月起，中国总共下调了5332种商品的进口关税，关税总水平由15.3%降低到12%。2010年1月1日，中国从产品结构上继续调整关税税率，关税总水平降到9.8%，其中，工业品平均税率水平为8.9%，农产品平均税率水平为15.2%。
——摘编自沈国兵：《国际金融理论与实务》
(1)结合所学知识，比较材料一、二中国关税税率调整的不同特征及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国调整关税税率的意义。
材料一 国朝（指清朝）设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶……乾隆初年，洋行有二十家……至（乾隆）二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”……
——摘编自梁廷桁《粤海关志》卷25《行商》
材料二 鸦片战争后，《南京条约》规定，英国商人“应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例”。此后的中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等不平等条约进一步强化了西方列强的协定关税权。自1863年，英国人罗伯特·赫德把持中国海关大权近半个世纪，他创建了税收、统计、浚港、检疫等一整套海关管理制度与现代邮政系统。
——摘编自《国家制度与社会治理》
材料三1951年实施的《中华人民共和国海关进出口税则》，是新中国成立以来第一部独立的专门的海关税法，统一了全国关税制度。它存在的基本问题是：总体关税水平过高，税率结构不尽合理，税则的商品分类目录不适应对外经济、贸易和科学、技术交流的需要，等等。1985年颁布的同名税则对这些方面进行了修改，主要是改变商品分类目录，调整进口税率。
——摘编自黄天华编著《中国关税制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清政府对民间海外贸易的管理措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析中国近代史上洋人把持近代中国海关大权的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述你对新中国成立以来关税制度发展变化的认识。
材料一 荷兰商人资本崛起于波罗的海，成长于地中海，兴盛于海外殖民地。16、17世纪，荷兰商人资本逐步主宰了波罗的海的贸易，并使之成为荷兰的“母体贸易”。此后荷兰商人资本大肆抢占威尼斯、热那亚“富源贸易”市场份额，运用自己的海上优势，逐渐控制了地中海世界的转运贸易。17世纪初，荷兰商人紧随葡萄牙、西班牙的海外扩张步伐，在大西洋和印度洋上开辟新的贸易路线，并先后创建东印度公司、西印度公司，荷兰商业体系扩展到东西印度，把全球贸易中具有战略意义的物资如白银、香料控制在自己手中。荷兰人发展出近代的信贷、金融、薄记体系，把阿姆斯特丹建成世界上第一个现代意义的资本市场。到17世纪中叶，阿姆斯特丹成为欧洲新的国际转运贸易中心与货币金融中心。
——摘编自罗翠芳《荷兰商人资本探微一兼谈西欧商人资本》
材料二 1925—1933年，经上海港完成的外贸进出口货值平均占全国港口的55%，国内贸易货值平均占全国港口的38%。1933年仅上海30人以上的工厂已达3485家，占全国12个大城市总数的36%，资本总值为19087万元，占全国12个大城市总资本额的60%。近代上海确立了其在全国棉纺织业、面粉加工业等多种轻纺工业的统治地位。
——摘编自张忡礼主编《城市进步、企业发展和中国现代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析17世纪中叶阿姆斯特丹成为欧洲国际转运贸易中心与货币金融中心的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代上海在全国经济格局中的地位。根据材料一、二并结合所学知识，简析上海和阿姆斯特丹这两座城市的发展所体现的不同时代特征。
材料一 传统中国人大都会有意或无意地以自我为中心，按照“修身--齐家--治国--平天下”的原则不断向外推延，由此扩展成一个“个体--家族--国家--天下”的同心圆结构。在这个同心圆中，家族是按照血缘和宗法原则组织起来的，国家则是不同家族的联结，天下又是国家的扩展…… 无论家国还是家天下，都与儒家所倡导的家族伦理存在至为密切的关系。
——摘编自朱其永《中国近代价值观的历史演进与内在逻辑探析》
材料二 鸦片战争之后，中国开始经历前所未有的内忧外患。诸多仁人志士秉承救国救民的责任担当，一方面开始对传统价值观体系进行批判与反思，另一方面“开眼看世界”，开始吸纳与接受西方文明中的相关要素。国人的精神家园一直无所归从，从而形成近代中国国民价值观的“一盘散沙”状态。从梁启超到鲁迅，许多仁人志士对近代国人的价值观形态进行过深刻的反思和批判。但在国破家残的民族危机背景下，并无一党一派能够提供理性的、具有可操作性的具体思路。
——摘编自《形态·逻辑：新中国成立后三十年价值观变迁的历史性透视》
（1）根据材料一，概括中国古代传统价值观的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与传统价值观相比近代价值观的变化并分析其原因。
5 . 阅读材料，回答问题
材料一日前，南京静海寺和阅江楼街道组织青少年，参加为期一天“中国近代史起点终点”夏令营，以便让他们了解中国这段历史。静海寺作为中国近代史起点的象征，同时还距象征着中国近代史的终点纪念碑仅几步之遥，因而被称为“中国近代史起点终点”，对青少年极具教育意义。
——2003年07月12日扬子晚报
（1）材料三种南京市被称为“为中国近代的起点和终点”，理由各是什么？
材料二2016年11月1日，中共中央总书记习近平在北京人民大会堂会见洪秀柱主席率领的中国国民党大陆访问团，这是十八大以来，国共两党领导人的第6次会谈。在会谈中，习近平说：“在历史风云变幻中，国共两党有过许多恩怨。同时，在中华民族发展的紧要关头，两党为了民族大义也几度合作，为民族和国家发展发挥了重要作用。公道自在人心。国共两党为两岸关系和平发展作出的贡献已经写在历史上。”习近平强调，面向未来，国共两党要对民族、对历史负责，坚定信心、勇于担当，牢牢把握两岸关系和平发展的正确方向，巩固“九二共识”政治基础，坚决反对“台独”，持续推动各领域交流合作，不断增进两岸同胞福祉和亲情，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
——摘编《人民网》新闻报道（2016年11月02日07：02）
（2）习近平总书记说“国共两党为了民族大义也有几度合作”，根据所学知识指出近代史上国共两次合作的时间和标志及其所建立的统一战线。分析两次合作各带来了怎样的积极影响？
