1 . 材料一：2017年7月1日，（南京）静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……当天，175声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘，后事之师”的警世之钟，静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑，更维系着一种剪不断的民族情结。

——刘妙雄.杨波《南京静海寺：中国近代史的起点》

材料二：下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画：

材料三希望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！

——《北京学界全体宣言》

请回答：
（1）材料一中“钟的主体高1.842米”，并选择在2017年7月1日敲响”175声警世钟”，这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关？请指出该事件对中国社会的主要影响
（2）图片二中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”，这是当时民众的一个新创意，请你结合《中华民国临时约法》的内容解释该字的含义。依据材料二和所学知识，简要谈谈你对辛亥革命的认识。
（3）材料三中“外争主权，内除国贼”口号的提出有什么进步之处？材料三反映的历史事件对中国民主革命进程来讲具有怎样划时代的历史意义？

2 . 阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 1997年7月1日,位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米,……四周铸上许多“回”形图案……现在,每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日,社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式,重温历史,警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史而成为南京这个历史文化名城的重要一景。
——《光明日报》
材料二 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。 ——丘逢甲《春愁》
材料三 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月·井冈山》 （1928秋）
材料四 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
——毛泽东（1949年4月）
请回答：
（1）“南京静海寺的大铜钟高1.842米”和“四周铸上许多‘回’形图案，并选择在1997年7月1日悬挂”，这跟哪两个历史事件有关？前一事件对中国的主要影响是什么？
（2）材料二诗中“四万万人同一哭”的主要原因是什么？1945年台湾在割占50年后回归祖国，主要原因又有哪些？1949年以后，台湾又与祖国大陆处于分离状态，其众所周知的原因是什么？
（3）材料三诗中“黄洋界上炮声隆”，从而创出了一条中国革命武装斗争新路，这条新路指的是什么？此前中国革命武装斗争的道路是什么？这种转变说明什么？
（4）材料四诗中“百万雄师过大江”指的是什么时期的哪次战役？诗中“天翻地覆”主要指什么？

3 . 阅读下列材料并回答问题：
材料一：关于“社会转型”的含义，在我国社会学学者的论述中，有多种理解，其中一种观点认为“社会转型”是指社会结构变动，一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现，具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
——摘自百度百科
材料二：所谓“三大阶段与两次转型”：三大阶段，亦即封建、帝制与民治是也。两次转型，分别是第一次社会政治大转型---封建转帝制，发生于商鞅前后与秦皇汉武之间……这次转型时，由于我们内部的社会发展到某一阶段，促使我们的社会政治结构非转型不可，那是主动的。第二次社会政治大转型---帝制转民治，则发生于鸦片战争之后，实在是从割让香港之后才被迫开始的。
——唐德刚《晚清七十年》
问题：
（1）依据材料二，指出“两次转型”在原因和方式上存在怎样的不同？
（2）根据材料二，选择“两次转型”中任一次，试述这一转型是如何完成的？
（3）综合以上材料信息，结合所学知识，谈谈你对某一“社会转型”历史时期的理解。