材料   在研究中国近代史的进程时，某学者提出了近代中国经历从“沉沦”到“谷底”再到“上升”的基本规律，并以此为据对中国近代史阶段特征进行归纳。

——摘编自张海鹏《唯物史观与民国历史人物评价思考》

材料   不平等条约往往是强国通过武力以及其他各种手段胁迫弱国，将本国单方面的要求和权利逼使弱国以条约的形式予以承认，并要求弱国严格履行相关义务。因此，不平等条约都是强国获利，弱国则受到严重伤害，甚至丧失国家主权而沦为强国的附属国。近代中国自鸦片战争后签订的一系列条约，基本上都是属于这种不平等的条约，故而对中国的危害极大。

——摘编自朱英《中国近代史十五讲》

材料   在晚清道光、咸丰年间，即19世纪中期，出现了所谓“千古未有之变局”。这种变局向中国人提出了两个十分严峻而紧迫的历史新课题，这就是：抵抗外来侵略，争取国家和民族的独立；顺应世界近代化潮流，实现中国社会的全面转型。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

承担

材料在西方列强侵华的过程中，虽然清政府被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，但许 多爱国军民仍然在祖国的陆疆和海疆勇敢地承担起了抗敌、御辱、图强的历史责任。

材料   中国的近代史是一部屈辱史。随着西方殖民者的入侵，中国失去了领土和主权的完整，失去了独立与平等地位。但同时，中国的近代史也是一部社会转型的历史。在中国人遭受殖民侵略的同时，更为先进的工业文明也不断传入，在寻求解放的进程中，中国人民完成了社会的转型。殖民侵略给中国带来的影响是双面性的，如何正确看待它，考验着我们每一个人。

材料   

——摘自刘炜、张倩仪《中国历史文化精解》

材料   近代西方著名传教士在华的活动实录

——整理自冀满红《传教士与近代西方列强的侵华战争》

1841年12月，当鸦片战争战事正酣，美国众议院外交委员会主席亚当斯发表演说：“一般的看法都以为争执不过为了英国输入几箱鸦片，中国政府因其违法输入而予以查抄，但是我却认为这完全是错误的看法。这只不过是争端中的一个偶然事故，而并不是战争的原因……战争的原因是磕头！”这就是西方学界十分流行的“文化价值冲突论”，认为鸦片战争的爆发主要是中西文化观念不一，中国人不以磕头为耻，但西方人难以接受。

——王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》

材料   1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，在首都修建人民英雄纪念碑。周恩来总理提出要在纪念碑底座四周设置浮雕。1951年5月首都人民英雄纪念碑兴建委员会决定，浮雕的题材要包括整个中国近现代革命史。

浮雕题材选择上确定了8个题材：虎门销烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、八一南昌起义、抗日游击战争、胜利渡长江，和“支援前线”、“欢迎中国人民解放军”两个装饰性浮雕。

浮雕人物形象选择上，最初设计的画稿是一些著名历史人物，如“虎门销烟”一度将林则徐放在显要地位。最后讨论决定以群体性的英雄形象来表现人民战争的伟大功绩，如“南昌起义”，党代表冲锋在前振臂一呼，战士蜂拥而上，高举起义的红色信号灯奋勇向前。