1 . 道光问参与《南京条约》谈判的耆英：“逆夷接仗之际，所带夷兵，何以能使有进无退？”耆英答曰：“英夷武官四十以内不娶妻室，兵丁亦然，是以无所顾瞻，临敌争先。”这反映了

A．道光帝认识到英国国力强盛

B．清朝官员囿于天朝上国观念

C．英国破坏了中国的领土主权

D．英国完成了工业革命，军力强盛

2 . 陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是(       )

A．中国社会历史悠久、结构牢固

B．封建自然经济是君主专制的基础

C．自给自足心态滋生封闭保守观念

D．皇权专制延缓中国近代化历程

3 . 1842年《中英南京条约》的第二条规定：自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往。下列说法错误的是

A．从社会史观看，五口通商有利于中国民族工业的兴起

B．从全球史观看，中国逐渐被纳入了资本主义世界体系

C．从文明史观看，五处港口成为中西文明碰撞的前沿

D．从现代化史观看，五口通商有利于中国社会的转型

4 . “中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（     ）

A．中国近代历史发展中西方的主导性

B．近代中国和世界的碰撞与融合

C．中国按照西方模式向近代社会演变

D．中国近代史是西学东渐的过程

5 . 近代一有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述言论针对的是

A．领事裁判权	B．片面最惠国待遇
C．居住及租地权	D．“门户开放”政策

6 . 对于鸦片战争，有人称为中英战争，有人称为通商战争，也有人称为夷匪犯境。其中淡化了历史认识中价值判断的表述是

A．中英战争

B．鸦片战争

C．通商战争

D．夷匪犯境

7 . 下图列出了1645年1725年1843年1865年四个年份上海道台职能的变化情况。此图主要反映了上海道台

A．官员出身逐渐发生变化

B．职务管辖范围越来越大

C．在时代驱动下的被动转型

D．逐渐具备近代洋务思想

8 . 在1843年的虎门谈判中，英方要求中国对香港贸易自由化。中方为此发布告示：“若内地商民愿赴该岛（香港）买卖，即就近报明各海关，应照新例完纳货税，请领牌照，乃方准出口营生；若不请牌照辄往买卖者，查出以私贩及违禁下海论罪。”这表明清政府

A．捍卫国家领土主权完整

B．厉行闭关锁国政策

C．同意实行“协定关税”

D．尝试维护国家权益

9 . 阅读材料，完成下列要求。
“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。

材料一   “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由

——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》

材料二   晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等

（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）

10 . 西方文化开始渗透到我国社会生活中是在

A．鸦片战争后

B．戊戌变法时

C．辛亥革命后

D．民国时期