| A．以甲午中日战争为创作背景 | B．反映了列强企图联合侵略中国 |
| C．暗示中国西南边疆形势严峻 | D．表达了西方对日本侵华的不满 |
材料一 由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾，日本贵族在信仰上产生了矛盾，并在政治上走向对立。公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行“大化革新”（即“大化改新”），将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行“将军—大名—武士—农、工、商”这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间，武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。
——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》
材料二 自1871年到1945年，中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段：从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段，黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。从中日甲午战争（尤其是日俄战争）以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945年为第二阶段，蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上，日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。“九一八”事变后，《大公报》确立“明耻教战”方针，搜集整理中日关系史料，每日在《大公报》上连载一段。1937年9月，蒋百里奉命出使欧洲，他在柏林写成题为《日本人》的小册子。和蒋百里同时期留学日本的戴季陶于1928年写成《日本论》一书，该书从“学问本身”对日本进行了一番研究。
——摘编自陈建云《〈中国抗战画史〉与曹聚仁的“日本观”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析日本武士道精神形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括近代中国研究日本的“两个阶段”的目的，并说明其共同的意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从历史上中日之间的相互学习中所得到的启示。
材料一 天津作为近代北方的工业与金融中心，金融领域的“斗争”异常激烈。
天津近代发钞银行一览表（摘录）
| 银行时间 | 设立 | 总部是否在天津 | 性质 | 津钞发行额（民国26年） | 银行 | 设立时间 | 总部是否在天津 | 津钞发行额（民国26年） | 性质 |
| 汇丰银行 | 1881年 | 否 | 外资 | 天津农工银行 | 1916年 | 是 | 商办 | ||
| 华俄道胜银行 | 1896年 | 否 | 外资 | 中法实业银行 | 1916年 | 否 | 外资 | ||
| 通惠银行 | 1896年 | 是 | 官督商办 | 花旗银行 | 1919年 | 否 | 外资 | ||
| 天津官银号 | 1902年 | 是 | 官办 | 中国实业银行 | 1919年 | 是（后迁出） | 官民合办 | 1750000 | |
| 横滨正金银行 | 1903年 | 否 | 外资 | 中国丝茶银行 | 1925年 | 是 | 商办 | ||
| 大清银行 | 1905年 | 否 | 官办 | 中元实业银行 | 1925年 | 是 | 商办 | ||
| 中国银行 | 1912年 | 否 | 官办 | 115161800 | 中国农工银行 | 1927年 | 否 | 官民合办 | 1500000 |
——摘编自黄丽珍等《天津近代货币“斗争”回顾与思考》
材料二 九一八事变以后，日本就先后在东北和华北建立起多家日本银行支行和日伪银行，日军依靠这些银行大量发行伪币来兑换法币和地方货币，掠夺中国人民……为稳定根据地的金融，各敌后抗日根据地相继建立自己的银行，发行货币；国民党政府则在国统区严禁使用敌伪货币，并在敌占区推行地方银行纸币护卫法币，维护法币在沦陷区的流通。日伪银行还采取不合理的兑换关系，人为贬低法币，破坏正常的市场交易。为了扰乱金融秩序，日军大批伪造根据地货币，发行大量假钞。而敌后根据地也开展了一系列的反假斗争；国民党政府下令军统局与美国合作，在重庆制造沦陷区的伪币，用于抢购物资。为套取中国外汇，日本在华北各地掀起挤兑银元的风潮，用钞票购兑中国银元，再购兑成白银运往关外，造成中国白银大量外流。而国民政府采取外汇管制等多种手段以粉碎敌人阴谋，稳定金融秩序。除此之外，日军还开展物资战，到非沦陷区抢购物资，引起通货膨胀，物资战也成为货币战的一种形式。敌后根据地和国民政府也采取积极措施，最终取得了抗日战争的胜利。
——摘编自王永进《抗战时期日军对中国的货币战》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括近代天津金融领域“斗争”的主要特点，并分析其形成的背景。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析抗战时期中国反击日军“货币战”的重要意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对货币的新认识。
| A．清廷沦为列强侵华代理人 | B．甲午中日战争清政府惨败 |
| C．地主阶级掀起了洋务运动 | D．中国航运业开始了近代化 |
材料 19世纪下半叶，“文明”成为反映西方优越性的概念。西方借口日本是“半文明”国家，通过不平等条约在日本享有特权。对此，在中日甲午战争期间，日本政府和知识分子充分利用报刊杂志，用“文明”话语来动员、宣传战争，并利用西方报刊来展示自己的“文明”形象，宣称战争并非由于日本的扩张，而是为了保卫日本“进步”不受中国的妨碍。日本政府还采取贿赂收买欧美通讯社的办法来影响舆论。《马关条约》签订后，美国国务卿葛礼山评论道：“在旧体制下，外国商品进入中国除交常规关税外，当商品运入内地，还要征收一种额外的税。日本打破这一壁垒，这不只是为了个人目的，而是为了广大文明国家的利益。”日本凭借其宣传、公关及在战场上的有利地位，成功操纵了“文明”话语，得到美国舆论的支持。中国则被贴上“野蛮”和“妨碍进步”的标签而被污名化，丧失了对日战争的正义性。
——摘编自刘文明《“文明”话语与甲午战争——以美日报刊舆论为中心的考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中日甲午战争期间，日本得到美国舆论支持的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本利用“文明”话语大肆进行宣传的动机。
材料一由于日本迅速侵入朝鲜和中国东北和华北地区，人们对中国陆海军优势的幻想立马破灭。与中法战争时双方的决策都犹疑不定的情况不同，中日战争从一开始就被日本发动的、以决心攻占北京为目标的一连串攻势所左右。中日战争的结局清楚地和富于戏剧性地暴露了中国军事准备的失败和日本军事准备的有效性。
——摘编自[美]费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料二甲午中日战争使日本迈出了武力崛起的第一步。战后，日本凭借来自中国的赔款，国家财政规模急剧扩大，开始了以俄国为假想敌的新一轮扩军备战，准备迈出武力崛起的第二步。战争赔款在日本迅速转变为资本，为兴办以八幡制铁所为标志的新一轮工业革命浪潮提供了动力。同时，增设纺织工厂、延伸铁道、修筑港口、创办银行、开发矿山、开发北海道等项目纷纷上马。
——摘编自宋成有《中日甲午战争：日本历史的拐点与东亚国际格局》
(1)概括清朝在甲午中日战争中失败的原因。
(2)简析甲午中日战争对日本社会的影响。
材料一 南宋时，杭州“大街……自五间楼北，至官巷南街，两行多是金银盐钞引交易”，这是以金、银、现钱等待客户以“盐钞引”前来进行结算兑换的私人金融性行铺；“自融和坊北，至市南坊，谓之珠子市”，“如遇买卖，动以万数”。其他各种商业店铺，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋”。“杭城乃四方辐辏之地”，“大街买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市又开店矣”。南宋末年，吴自牧记载“海商之舰”“舶商之船”云集于杭，全国各地运来的物品，在此装上海舶，“自泉州便可出洋，迤逦过七洲洋”。
——摘编自陈振著《中国断代史系列——宋史》
材料二 1898年杭州进口的洋货和土货合计共值2960234两，1904年达18589143两；杭州土货出口总值由1900年4785371海关两，增加到1905年10200623海关两。1896年，杭州开设海关并正式开港通商。1897年，杭州在发展邮政事业的同时，还开展电力建设。1900年，沪杭铁路实现全线接轨。1924年陆续开通长途电话。
——摘编自王晓晓《杭州近代城市发展研究》
(1)根据材料一，概括南宋时期杭州经济发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明近代杭州经济发展的特点及原因。
材料一 1894年朝鲜内乱，中国因朝王请求而出兵。而后是日本因中国出兵而出兵。此前，日本已倾力于扩充武备，练兵演习，构建战时机构。因此，甲午年他们成了蓄谋已久的一方，而没有准备的中国被宗藩关系拖着卷进战争中。卷入战争的中国曾希望西方列强出面调停。但列强各有怀抱，中国人的希望始终是中国人的一厢情愿。最后的结局只能决定于暴力和暴万的对此总被动的中国不能不成为失败一方。
——摘编自杨国强《甲午战争前后的中国士大夫》
材料二 甲午战败对中国而言是政治上和精神.上的大挫折。维新人士出场的鲜明亮相是呼吁“变法”。他们把“变法”不是定义为枝节修补，是以“全变”为鲜明指向。康有为对“全局”“全变”作了进一步论述。他说，必须尽弃旧”习，“再立堂构之规”“以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法”，变封建君主专制为资产阶级君主金宪。正是由于甲午战争，中国士大夫心态发生了这种失落和转换；“中国犹如几千年大梦初醒”，完全接受失败的教训，承认社会中的种种病痛，最终谋得一个痊愈的方法，中国社会开始走上具有自觉意识的近代化道路。
——摘编自周松青《甲午战争与士大夫心态》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析甲午战争中国成为“失败一方”的自身原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明甲午战败对中国士大夫的影响。
材料一 从公元600年日本派遣第一批使团前往中国，直到838年最后一次遣使，日本一直在学习和借鉴中国文化。日本从中国学到了文字、佛教、儒学、文学、音乐和建筑，这些都成为日本文化的基本组成部分。中国元素进入日本主要是通过为数不多的去长安学习的日本僧侣和官员，以及少部分中国人将中国文化的一部分带入日本。即使在十九至二十世纪西方文化进入日本后，中国文化依然保存了下来，在日本，人们还能背诵一些从中国传来的格言，他们弹奏源自中国的弦乐器，背诵来自中国的诗歌，仿佛就是日本原创，两国广泛的文化共性成为互相理解的基础。
材料二 1895年甲午中日战争以后，清政府高层认为学习日本现代化的经验可能是中国复兴的捷径，直到1937年日本全面侵华之前，日本成为现代全球文化的中介，中国积极地投入了一系列学习明治日本发展经验的运动。大量的中国官员访日，成百上千位日本教习和顾问在中国工作，超过五万人的中国留日学生。中国受到日本影响的方面包括君主立宪改革、师范教育与大学的发展、建立警察系统、现代法律框架的奠定、革命运动的兴起等。
——摘编自傅高义《中国和日本：1500年的交流史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期中日文化交流的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，概述清末中日文化交流的变化及原因。
材料 中国近代五次大规模留学潮
| 时间 | 代表人物 | 留学概况和走向 |
| 1868—1896年 | 詹天佑 严复 | 1872年，清政府正式派遣了第一批学生留美开启近代中国留学潮 |
| 1896一1911年 | 黄兴 鲁迅 | 留学眼光转向邻国日本，产生了研究日本、学习日本的热潮。仅至1906年，留学人数就超过了一万人 |
| 1909—1924年 | 茅以升 梁思成 | 庚子赔款退还中国，由中国制定留美教育的议案，大规模赴美留学再度兴起 |
| 1912—1922年 | 周恩来 邓小平 | 中国青年学生到欧洲各国勤工俭学，出现留学欧洲的风潮。1922年，在法留学人数达1700多人 |
| 1923—1930年 | 刘少奇 朱德 | 中共旅欧支部从1923年开始派遣了一批学生去苏联深造。孙中山提出“以俄为师"的号召，一批进步青年被派往苏联学习，形成了中国近代史上的留苏热潮 |
——摘编自陈一鸣、周杰、唐教成《近代中国留学教育探析》
根据材料并结合所学知识，阐释表中某一阶段出现中国对外留学热潮的原因和影响。
