3 . 蔡元培在1916年说“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动

A．与现代潮流相悖	B．主要由民族矛盾引起
C．是维新变法的继续	D．具有反帝反封建的性质

5 . 在近代中国，任何一次中外冲突都会导致新的不平等条约签订，义和团运动也不例外。义和团运动被镇压之后，清政府与十一国列强签订《辛丑条约》等条约；与此同时，由于义和团运动表现出强烈的反抗精神，列强又不得不吸取教训，对某些条约特权采取谨慎态度，如在传教特权、领事裁判权等方面做出让步。对材料解读最正确的是（   ）

A．义和团运动加快列强侵华	B．义和团运动制约主权丧失
C．义和团运动具有双重影响	D．义和团运动启迪民族意识

6 . “无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也，”“故瓜分一事，实为下策。”这是八国联军统帅瓦德西对义和团运动的评价，对此理解正确的是

A．义和团运动打击了帝国主义侵略者的嚣张气焰

B．义和团运动避免了帝国主义国家对中国的瓜分

C．“扶清灭洋”口号反映了农民的朴素爱国情怀

D．农民阶级的爱国行为赢得了国际社会高度赞扬

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

文化变数	具体内容
文化扩张	这是文化之间相互影响的作用。一个很重要的文化做为初生事物，可以对旁边其他文化造成影响。两个不同的文化接触时，相互的交流也造成彼此质的改变。
文化抵拒	这是外来文化进入另一种文化，就等于一种病原体或是一种生物体进入另一种生物体之内，必定会产生抗拒或排斥的现象。这种现象，往往成为一种动力。这种力可以是正面的，也可以是负面的。大致上是差异越大，抵拒性就越强，但所造成的适应，也往往最具有创造性。
文化的同质与异质	这是指文化内部是否具有差异性，在具有区域性、阶级性、时代性等差异的异质文化中，较能产生多彩多姿的活力激荡。它比缺乏这种差异性的同质文化，会有更强大的活力。

——摘编自许倬云《历史的分光镜》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

8 . “屠外使，火教堂，毁公署，拆铁道，动天下之兵，寒列强之胆；……首都破，国主西狩，然亦雅不欲罢。”与之相关的历史事件是
①太平天国运动   ②第二次鸦片战争   ③义和团运动   ④八国联军侵华

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

9 . 孙中山提到：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气，被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平讲礼貌的中国人压服得住。”让帝国主义者“认识清楚了些”的主要原因是

A．《辛丑条约》的签订	B．代理人统治的实现
C．义和团运动的影响	D．清末“新政”的实施

10 . 《马关条约》签订后，外国铁路设施大大破坏了传统的运输体系。两条老的南北干线——大运河和从汉口到北京的陆路——在与铁路的竞争中失败，成千上万的船夫、车夫、客栈店主和商人失业。随着南来的贡米运输在1900年变成现金支付，大运河差不多就成为明曰黄花。这种现象

A．体现清政府沦为列强统治中国的工具	B．推动中国完全沦为半殖民半封建社会
C．揭示了义和团盲目排外的深层原因	D．表明了民族矛盾开始上升为主要矛盾