材料一：辛亥革命初期，资产阶级革命派在民主意识缺乏的现实下所进行的民主政治建设能兼顾政治变革的理想与现实，保证了新旧政治社会秩序在稳定中实现有序过渡。但随着国内外时局的演变，近代中国民主化道路却发生了方向性的改变，政治民主化走上了困顿迷茫、充满曲折的艰辛历程。
——《“五四”前后中国政治民主化的困境》
材料二：“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是民主权利的形式和保障。……中国的民主政治建设是从中国实际出发，总结自己的实践经验，尊重自己的实践成果，同时也借鉴其他国家政治文明的有益经验和成果。
——《中国的民主政治建设》
（1）辛亥革命初期资产阶级革命派进行的民主政治建设“实践”有哪些？
（2）根据材料和所学，概述新中国初期是怎样进行民主政治建设的？
（3）结合上述材料谈谈你对中国政治制度发展的认识。
材料一 民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……面对人性中的幽暗，联邦党人非常具有政治智慧，他们不是像法国大革命那样以公共的善的名义去压抑私利的恶，而是通过建立分权的宪政制度，以恶制恶，相互平衡，将恶转化为善，将私人利益转化为公共利益。在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》
材料二 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月）
（1）根据材料一民国初期和美国独立初期面临的相同政治问题是什么？根据材料一及所学知识，简要说明美国在解决该问题时所体现出的“政治智慧”。
（2）据以上材料及所学知识，分析民国初年立宪政体在中国不能真正建立的原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对政治制度发展趋势的认识。
梁启超《变法通议》 | 国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。 |
《钦定宪法大纲》 | “大清皇帝统治大清帝国万世一系，永永尊戴”；“君上神圣尊严，不可侵犯”。皇帝有权颁布法律，发交议案┄┄不付议院议决，皇帝皆可独专。 |
孙中山“五权宪法” | “有文宪法，是美国最好”，即实行“三权分立”、政党制和代议制度。┄┄同时，强调“集合中外之精华，防止一切的流弊，便是要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府”。 |
根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代中国法治思想发展的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次大革命：第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，创立了民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年“帝国”，…是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——2008年2月7日德国《新德意志报》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析说明周秦两朝政治制度的主要差别。
（2）根据材料二并结合《中华民国临时约法》，谈谈你对中华民国的成立 “是政治制度和社会思想方面的一大跃进”的理解。
（3）材料三所说的“特殊的民主”在建国初期是通过哪些具体内容来体现的？“不是抽象地复制西方资产阶级民主”说明了什么？
材料一 一位西方史学家评价古代雅典的民主政治成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”
材料二 当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。
——据(法)托克维尔《论美国的民主》
材料三 第8条 所有法国人都享有民事权利。
第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。
第1134条 依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约， 仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
————《拿破仑法典》
材料四 民（国）初颁布了《商人通例》《公司条例》《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规，时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》
请回答：（1）根据材料一，就当时的历史条件而言，雅典民主政治“做到了什么”值得我们肯定？
（2）根据材料二请回答：近代以来，英美两国选举资格的规定有怎样的变化？选举资格规定的变化，反映了近代民主政治演变有怎样的趋势。
（3）材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则?
（4）归纳材料四所反映的中华民国初期经济立法的特点，指出其历史作用。
（5）根据上述内容谈谈民主、法制与社会发展的关系。
