1 . 阅读下列材料，回答以下问题：
材料一 在1905年2月至9月之间，《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：
《乱首被获》（4月28日）、《拿获华兴会匪要电》《又获华兴同仇各余党》。
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二 1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。其中一条标语是：“中华民民万岁”。……在《共和国大总统履任祝词》的最后写道：“共和造端，一人首揭。毂我蒸民，振兴实业。四万万众，人足家给。轶美驾欧，扬我国力。”
——根据《申报的兴衰》和《清末四十年申报史料》整理
材料三……一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国——“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。
——中国国民党主席马英九《纪念辛亥革命九十九周年讲话》
材料四（南京临时政府成立后）从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辫运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。……到1917年，“民国成立，于今六载，南方人民久已将辫发剪除净绝，间有垂乘拖豚尾者，亦千百人中之一、二耳。”
——摘自《孙中山与中国社会的变迁》
（辛亥革命后）社会风俗和人的思想发生了很大变化……人们之间不许称“大老爷”。
“老爷”、“大人”，不许府属官员坐轿。男人剪了辫子，女人裹脚大大减少。吸食鸦片不再被认为是一种体面的事。……
——摘自《中外历史人物评说》人教版教科书
材料五 皇帝………加今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。
——金冲及《辛亥革命改变了中国》
⑴上述两则材料表明《申报》对民主革命的态度发生了怎样的变化？
材料二中把“中华民国”改为“中华民民”的用意是什么？学者们认为《申报》的祝词反映了中华民族的时代要求，当时的时代要求是什么？为什么会有这样的要求？
（2）马英九在讲话中称“中华民国”的成立对人民许下一系列承诺，请结合史实概括指出孙中山一生是如何实践这些承诺的？
（3）根据材料四，简要说明“剪辫运动”的实质。结合所学知识分析，为什么辛亥革命要采取剪辫子、改称呼、禁缠足等移风易俗的措施？
（4）依据材料五并结合所学知识分析，辛亥革命后“这股思想解放的洪流”是怎样“奔腾向前，不可阻挡了”的？

3 . 法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题。阅读材料，回答问题。

材料一道之以政，齐之以刑，民免（无罪）而无耻（羞耻）；道之以德，齐之以礼，有耻且格（规矩）。

——（摘自《论语》）

君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。

——（摘自《荀子·大略》）

材料二1912年3月11日，孙中山签署并颁布了由参议院制定的《临时约法》。1921年他却在《五权宪法》中指出：“在南京定出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”在一次讨论中他又说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱……国会且然，何有内阁？……我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”

——（据李伟迪《孙中山与<中华民国临时约法>的制定》等）

材料三大英图书馆为纪念《大宪章》签署800周年，开展了主题为“大宪章：法律·自由·遗产”的展览。主办方还从全世界著名的法律文件中选取了陪展品。

——（据2015年3月19日《环球时报》）

（1）据材料一，从德（礼）刑（法）关系角度分别指出孔子和荀子政治思想的特点。

（2）据材料二，概括孙中山对《临时约法》不满意的理由，结合当时政局，指出他依然签署和颁布《临时约法》的主要原因，这体现了他怎样的政治品质？

（3）据材料三并结合所学知识，简释大英图书馆为什么以“法律·自由·遗产”作为展览主题来纪念《大宪章》签署800周年。“部分陪展品名录”中空白处应补充的法律文件是什么？任选其中一个补充的文件说明其人选的理由。