材料 容闳生平大事表（部分）
| 时间 | 大事记 | 相关言论 |
| 1854 | 耶鲁大学毕业并获文学士学位 | 以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。 |
| 1860 | 造访天京，向洪仁玕提出振兴太平天国、改造中国的方案 | 此（太平天国运动）十五年中，满洲政府几无日不处于飘摇风雨之中。然于历史上究有若何精神，则未易轻许也。 |
| 1863 | 受曾国藩委派去美国购买机器 | 予所注意之机器厂，非专为制造枪炮者，乃能造成制枪炮之各种机械者也。 |
| 1872 | 经多方努力首批留学幼童成功赴美。 | 使予之教育计划果得实行，……必可使此老大帝国，一变而为少年新中国。 |
| 1898 | 与康、梁共商变法大计。 | 后人之读清史者，必将许其（光绪帝）为爱国之君，且为爱国之维新党。 |
| 1911 | 十二月，给未来的新中国领导者写信 | 中国人民正处于自己主权的最高峰，他们一直呼吁成立一个共和国，……听从这种声音，你们就对了。 |
——摘编自文明国编《容闳自述》
(1)有学者认为容闳是中国近代史的参与者和见证者，试结合材料加以说明。
(2)根据材料，概括容闳的基本主张，并结合所学知识简要评价。
材料一 虽然辛亥革命推翻了清王朝的腐朽统治，建立了资产阶级共和国，并对建立的资产阶级民主政治体制进行了大胆地创新及实践。但由于没有对残留的所有旧事物进行改革，致使许多旧的制度没有根本消灭。辛亥革命成功后也没有建立起权威政府，没有也不愿发动广大人民群众投身到政治中来。政治参与表面看起来一片繁华，其实背后却隐藏着巨大的危机，短暂的繁华后权力被北洋军阀政府夺走了。由此可见，辛亥革命并没有使当时的中国真正摆脱传统政治，确立起崭新的政治形态，在政治现代化方面上还有很多问题没有解决。
——杨光《辛亥革命对中国政治现代化的启示》
材料二 包括中国在内的后发展国家与民族，在推翻旧专制或推翻前殖民主义之后，当各国政治精英在本国建立起仿效西方的议会民主制以后，这些国家根本来不及在社会、文化、经济与教育领域，同时完成这样一种社会转变。整个社会、文化与经济结构还是传统的，于是，就出现了仿效西方的多元竞争型议会制，被嫁接到传统的社会经济大系统之上。这一政治体制无法从社会、经济、与文化系统中获得对自己的支持。多党制下的政治精英活动的无规则性，以及彼此仿效而形成的失范状态，均可以从这一理论解释中得到说明。众所周知，辛亥革命以后的中国社会经济系统，大体上还是宗法家长制与小农自然经济，它们无法像西方市民社会那样，对议会民主政治提供支撑作用。
——萧功秦《第二次选择：辛亥革命后的多党议会民主》
(1)据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命时期“大胆地创新及实践”民主政治体制的具体表现及其存在问题。
(2)据材料二指出作者对辛亥革命后政党政治探索失败原因分析的视角，并结合所学知识加以说明。
材料一 民国初年，历史教育的内容和重心逐渐发生变化。以中华书局出版的历史教科书为例，此书陈述专制政体形成的原因及其弊端；对于历朝开国君主的横暴和末代亡国的经过予以渲染，“以警国民之顽固未化者”。晚清时期历史教科书中一般以“人种”来叙述民族。辛亥革命后，李大钊指出只要具有中华民国的国籍，就都属于新中华民族。钟毓龙编的《新制本国史教本》以五族共和为纲，“其(指其他民族)与汉族接触冲突之处，亦一律平视，绝无轩轾”。历史教育成为国民教育的重要组成部分，有历史教科书开宗明义讲述历史与国家的关系，指出“人必能对国家尽义务，为社会尽责任，而后谓之有人格”。
材料二 抗战时期不少历史教材对我国民族强盛和衰落之原因，强盛时在世界文化上所处的地位等，“均不厌求详，期有以唤起民族精神，使知我民族在世界文化上地位之重要”。 此外，教科书对近代帝国主义之侵略，外交政策之失败等，为“最为注意之点”,求振奋民族之精神，洗雪我国之耻辱。九一八事变后，随着民族危机的严重，《殖民地独立运动》,《世界民族解放战争的教训》《世界弱小民族的解放运动》之类的著作出版增多，抗战进入相持阶段后，这类著述显现出重要现实意义。抗战时期对“边疆”论述逐步课程化和专门化。有识之士主张强调边疆各民族与内地自古以来不可分割的联系，中国民族外来说逐渐被摒弃。
——摘编自邓燕《时代主题与近代中国的历史教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括民国初年的历史教育的特点及其成因。
(2)根据材料二，概括抗战时期我国历史教育的重点内容，并结合所学知识分析其时代价值。
材料一 1912年元旦，中华民国宣告成立，明确宣布实行“五族共和”。民国建立后成立的“中华民族大同会”在其电文中号召：“鉴民国初建，五族涣散，联络感情，化除畛域，共谋统一。”《共和国历史教科书》强调：“今民国建立，凡我民族，不问何种何教，权利义务皆属平等，无所轩轻。利害与共，痛痒相关，同心协力，以肩国家之重任。”至此，中华民族从几千年形成的“自在的民族实体”，开始发展成为“自觉的民族实体”。
——摘编自郭盛民《“五族共和”及其历史意义》
材料二 1932年，明确以“民族复兴”为办刊宗旨的《再生》《复兴月刊》等杂志先后在北平、上海创办，《东方杂志》《独立评论》《大公报》等报刊也纷纷以“民族复兴”为话题刊文，认为“民族复兴”是从目前的落后、衰落状态中走出，恢复世界强国的民族地位，恢复文化古国的灿烂辉煌。当时还出版了一些围绕“民族复兴”这一主题的书籍，如吴庚恕的《中国民族复兴的政策与实施》，张君劢的《民族复兴之学术基础》，王之平的《民族复兴之关键》等。1937年“七七”事变的发生，使“中华民族到了最危险的时候”，“中华民族复兴”的话语和观念很快成为一种社会思潮。与此同时，中华民族复兴话语也为国共两党高度关注。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括民国初期民族观的特点，并分析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与民国初年相比，20世纪30年代民族观的发展，并分析其意义
材料 湖北文学社和共进会是开展革命斗争的革命组织。共进会最初致力于在会党中开展工作，文学社则一直在新军和知识界中活动。共进会在发动会党起义多次失败后便把工作重心转向新军。黄花岗起义失败后，两团体力谋联合，最终只是同意在工作中“必须避免摩擦，万不可互争党员”。武昌起义爆发后，黎元洪被推为都督，湖南籍同盟会成员宋教仁等期望黄兴作为湖南湖北大都督，或称南方民军总司令，而湖北共进会成员“欲其直属鄂军大都督下”。与此同时，湖北军政府暂设参谋、军务、政务、外交4部，不久后《军政府》暂行条例规定“凡发布命令及任免文武各官，均属都督之权……关于军政重要事件，由都督召集临时军事参议会议，决议施行”；政务部改为政事部，设外交、内务、财政、司法、交通、文书、编制7局，俨然具有内阁的规模。
——摘编自张皓《武昌军政府内部矛盾演变与湖北辛亥革命的失败》
(1)根据材料并结合所学知识，指出湖北军政府中存在矛盾的三组势力。
(2)根据材料并结合所学知识，概括湖北军政府矛盾所产生的消极影响。
材料一 在中国近代历史上，孙中山率先喊出了“振兴中华”的口号，这一口号被称之为“中华民族复兴的第一声”。1911年，以孙中山为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了腐朽、堕落的清朝政府，这是为实现民族独立、人民解放而进行的一次伟大而艰辛的探索。可以说，武昌城头的一声枪响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕，也为中华民族伟大复兴的征程上树立了一座巍然屹立的里程碑！
——摘编自康沛竹、尚娜娜《辛亥革命∶中华民族伟大复兴征程上的里程碑》
材料二 中国共产党成立后，在团结带领人民进行反帝反封建斗争的实践中，在付出巨大牺牲和残酷代价之后，义无反顾地走上了以武装斗争反抗国内外反动统治的革命道路。在斗争中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，坚持从中国革命的具体实际出发，带领人民创造性地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。党领导人民沿着这条适合中国情况的正确革命道路，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争，最终推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了新中国。历史证明，只有共产党领导的人民革命才能救中国。
对此，习近平总书记指出∶“新民主主义革命的胜利……为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。”
——摘编自刘建武《中国共产党为民族谋复兴的百年担当与辉煌成就》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命是“中华民族伟大复兴征程上的里程碑”的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新民主主义革命的胜利为实现中华民族伟大复兴创造的社会条件。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈青年一代在中华民族伟大复兴中的历史使命。
材料一 辛亥革命时期，革命党中大多数人出身富室，接受过新式教育，活动区域多集中在城市集镇，不了解农村社会和农民的生活状况，严重地脱离农民群众。因此，他们在反清斗争中非但未与农民融为一体，反而在某些问题上走向了对立。例如在对待新式学校的态度上，两者的对立就十分明显。许多地方的农民在反抗活动中常把新式学校当作泄愤的对象，发生许多毁学事件，而当时新式学校又恰是革命活动的重要场所。
——摘编自章征科《辛亥革命时期没有“大的农村变动”原因剖析》
材料二 1927年党的五大召开时，党员发展到57967人，其中工人成分占党员人数的50.8%，农民占18.7%。据1929年6月党的六届二中全会通过的《组织问题决议案》中的统计，1928年6月，党员发展到130194人，其中工人占10.9%，农民占76.6%。1929年工人党员降为7%，1930年7月降为5.5%，1930年9月下降为1.6%。
——摘编自孙应帅《中国共产党党员数量与结构变化及发展趋势》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命的特点，并分析其所产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国共产党党员比例的变化及其原因，并说明此变化对中国革命的影响。
材料一 太平天国运动高举“天下一家，共享太平”的革命口号，对封建统治进行了全方位的打击，在政治上、经济制度上、思想意识、社会生活领域，都进行了“大清洗”。这是清朝统治第一次遭受长时间大规模“袭击”，农民阶级继续进行反压迫、反饥饿的农民运动，维新派掀起了维新变法运动，革命派发起了暴力革命运动，统治中国几百年的清朝终于在孙中山领导的革命运动打击下，敲响了丧钟。
——刘青花《浅析太平天国农民运动的时代特征》
材料二 辛亥革命推翻了清王朝在中国260多年的腐朽统治，结束了我国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国——中华民国，扫除了中国人民走向独立和解放道路的障碍，是中国由君主专制统治迈向民主政治的转折点，开创了中国政治制度变革的新纪元，为中国近代民主政治的发展奠定了基础。辛亥革命践行民主立国、共和建国、宪政治国的程序，对中国政治进行了前所未有的改造。政治的民主化、制度化、法制化已成为不可逆转的大趋势。它开启了中国政治近代化的闸门，是近代中国政治文明的重大成果。
(1)根据材料一，指出太平天国运动的影响。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出太平天国运动与辛亥革命的不同之处。
材料一 美国独立前，北美殖民地实践了长达150多年的民主政治。独立战争前后，由于大量的欧洲先进的政治和法律学说传入美国，而这些学说和思想，极易为美国人民接受并与美国人民已经具有的共和、民主、限权理念融合在一起，从而使美国人逐渐形成了较强的人权意识和民主、共和、限权等政治要求。宪法为美国缔造了一个崭新的政府体制，为美国建立了一整套民主制度，第一次把联邦制、分权制、制衡制等抽象理论变成了现实，保证了美国政局的稳定，为美国的发展提供了良好环境。
——摘编自彭澎《论1787年美国宪法的宪政理念及其影响》等
材料二 辛亥革命前，首先站出来追求政治近代化的是康有为为代表的资产阶级维新派。他们以西方启蒙思想为理论武器，要求通过自上而下的改革，变封建专制为君主立宪制。维新派在与封建顽固势力的较量中败下阵来，政治体制的改革没有实现。以孙中山为代表的资产阶级革命派，接受西方的民主共和思想，采取武装革命的方式追求政治的近代化。辛亥革命建立的资产阶级共和国，确认了资产阶级的民主原则。《临时约法》规定设立国务总理，实行责任内阁制；“法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼”，“法院之审判，须公开之”，“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”；参议院有立法权、财政权、任免权、外交权、顾问权，有对大总统和国务员的弹劾权。
——摘编自李建忠《辛亥革命与中国的近代化》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美国政治近代化的历史背景和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳孙中山等革命派实践政治近代化的原因及意义。
10 . 材料 民国初年的政坛诡谲变幻，暗潮翻滚。袁世凯扑灭二次革命后，由临时大总统而正式大总统而终身大总统，并进而企图“承天建极”；而被推翻的清王朝并不甘心这种命运，伺机“恢复祖业”，“光复旧物”。一个企图复清朝之辟，一个力谋复帝制之辟；一个拥戴溥仪复辟，一个推动袁世凯称帝。两种复辟势力所拥戴的具体对象不一，但它们植根于相同的社会土壤和由千百年的历史积淀而成的皇权心态。两种复辟势力导致了“洪宪帝制”和张勋复辟两场历史丑剧。虽然这两场复辟丑剧很快灰飞烟灭，但历史中的丑剧又常常蕴含着迫人深思的内容。在袁世凯和张勋的背后，有着新朝的佐命元勋和旧朝的孤臣孽子。而他们后面又有着辛亥革命所没有革去的社会心态。……实行共和制度虽然只有五年多，民众心理已经大变。民心不可违。袁世凯称帝只维持了83天，张勋复辟更只有12天，君主专制制度从此在中国绝迹，谁也无法把历史车轮倒转回去了。
人们常说，辛亥革命是一次既胜利又失败的革命。说它胜利，一条重要的理由就是当皇帝不那么好做了，“任凭你像尧舜那么贤圣，像秦始皇、明太祖那么强暴，像曹操、司马懿那么狡猾，再要想做中国皇帝，乃永远没有人答应”。（梁启超：《五十年中国进化概论》，《饮冰室合集·文集》之三十九。）而还有那么多人主张复辟又从一个侧面说明了辛亥革命的不彻底。
——摘编自陈旭麓著：《近代中国社会的新陈代谢》，金冲及著：《二十世纪中国史纲》
依据材料和教材内容，了解张勋复辟的史实。通过这些史实，结合陈旭麓先生的评述视角，深度理解为什么说辛亥革命是一次既胜利又失败的革命。
