1 . 毛泽东曾说，“严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题……从五四运动说起可能更好”。对此论述的理解，正确的有
①五四运动直接促进中国的制度变革和民众觉醒
②五四运动动摇了北洋政府的统治
③五四运动促进了革命理论与工人运动的结合
④五四运动推动工人阶级登上政治舞台

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

2 . 有学者指出，五四运动揭开了中国有机社会建设的序幕，紧随其后的应是自下而上、循序渐进地进行社会改造，但必须铲除中国的专制制度。真正的社会改造运动必须从改造自己做起，以对自己言行充分负责的精神来推动社会的进步。该学者意在说明五四运动

A．践行了马克思主义的基本理论

B．使革命成为了社会变革的主流方式

C．成为新旧民主革命之间的桥梁

D．推动了个人价值与社会价值的结合

3 . 毛泽东曾经指出：“没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。”毛泽东突出评价的是五四运动（     ）

A．在政党政治方面的作用	B．在民主革命中的作用
C．在文化系统重建中的地位	D．对中国社会主义运动的意义

4 . 著名历史学家傅斯年谈到：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．知识分子民族和国家意识增强

B．资产阶级民主共和思想的传播

C．中下层平民生活、思想和习俗的改造

D．社会主义和马克思主义思想的传播

5 . 有学者指出，中华民族作为一个自在的民族实体是在漫长的历史过程中形成的，而作为一个自觉的民族实体则是在近百年以来才出现的。对此理解准确的是，近代以来中华民族的“自觉”

A．源于统一多民族国家的发展

B．建立在王朝统治危机基础上

C．受到救亡意识的影响而催发

D．推动了民族主义的广泛传播

6 . 阅读材料，完成下列要求。对五四运动，中国学术界有种种不同看法。我认为不能把五四运动和五四以前的新文化运动分割开，要统一来看，因为新文化运动和五四爱国运动是分不开的。有人把新文化运动看成一场反传统的思想启蒙运动，而把五四运动看成是一场救亡的爱国运动，提出救亡压倒启蒙或者启蒙压倒救亡，我觉得这都是不对的，不应该把启蒙与救亡看成是相互矛盾的。

——摘编自汤一介《启蒙在中国的艰难历程》

结合所学知识围绕“政治救亡与思想启蒙的关系”论证说明材料中的观点。

7 . 有学者认为“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”。其中“第一次历史巨变”应当是

A．由闭关走向开放

B．由专制走向共和

C．由落后走向富强

D．由愚昧走向科学

8 . “学生罢课半月，政府不唯不理，且对待日益严厉。乃商界罢市不及一日，而北京被捕学生释；工界罢工不及五日，而曹、陆、章去”。此事标志着中国

A．无产阶级登上了政治舞台

B．取得了反帝斗争的胜利

C．工、商、学建立统一战线

D．资产阶级登上了历史舞台

9 . 辛亥革命与义和团运动相比已有很大不同，而五四运动则带有更新的时代烙印。五四运动所体现的“更新的时代烙印”是指

A．首次承担起反帝反封建的任务

B．由无产阶级革命政党组织领导

C．无产阶级开始登上历史舞台

D．青年学生成为运动的主力军

10 . 下列对联能够正确反映五四运动结果的是

A．“学生含冤，属地三年不雨；同胞受辱，可兆六月风雪。”

B．“民众雪耻心坚，全市罢工；本店金钱主义，独自开张。”

C．“学生一日不释，本店一日不开”

D．“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门”