1 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

4 . 如表是抗战防御阶段中共在国统区公开办报情况，这反映了（     ）

报刊名称	创办时间	地点	备注
《群众》	1937年12月	汉口	宣传共产党抗战方针政策，报道战绩
《新华日报》	1938年1月	武汉	宣传我党抗日主张、报道两党抗战事迹
《战时青年》	1938年1月	武汉	报道国内外形势、救亡运动等

A．民族矛盾开始成为主要矛盾	B．中共主导抗日舆论阵地宣传
C．中共意在增强民众抗战意识	D．国共两党抗战路线趋于一致

6 . 1938年，陕甘宁边区政府举行春耕动员，要求“大量开荒，保证不荒芜一垧”。为保证这一政策顺利实施，建设厅派人到各地进行督导春耕工作，帮助制定春耕竞赛条规。这一举措

A．打破了国民党的经济封锁	B．为抗战提供一定物资保障
C．改变了党员的工作作风	D．推广了先进的生产技术

8 . 如图所示为上海画家鲁少飞于1937年年底创作的一幅漫画《制日寇死命的华北游击战》，描绘了中国士兵骑着战马勇敢冲锋砍杀日寇的景象。该作品反映了当时（     ）

A．日军速战速决企图破产	B．敌后战场备受社会的关注
C．百团大战取得显著成效	D．中国人民强烈的抗争愿望

10 . 1940年，历史剧《梁红玉》在延安创作完成。剧中开场时最先登台的人物并非英雄角色，而是没有姓名的“民众甲”“民众乙”“民众丙”，开场白便是民众们念：“要将敌人赶出去，安居乐业万年春。列位呀！如今打仗靠百姓，不靠元帅一个人，救国的责任重得很，须要大众来承担。”这一剧目（     ）
①借助历史题材唤起民众投身抗战②表达了人民创造历史的思想观念
③推动了抗日民族统一战线的建立④贯彻了文化领域的“双百方针”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④