1 . 抗战时期，冀中根据地的公粮征收经历了从摊派、村合理负担到统一累进税的过程。根据对各阶层的调查，1941年统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%。统一累进税的实施（     ）

A．是废除封建剥削制度的重大举措	B．大大减轻了农民阶级的税负压力
C．为我国个人所得税制的最早尝试	D．比较合理地分配了各阶层的负担

3 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

5 . 1938年10月，“南洋华侨筹赈祖国难民总会”成立。大会宣言指出：“国家之大患一日不能除，则国民之大责一日不能卸；前方之炮火一日不能止，则后方之刍粟一日不能停。…今后宜更各尽所能，各竭所有，自策自鞭，自励自勉，踊跃慷慨，贡献于国家，使国家得借吾人血汗一洗百年之奇耻。“对材料解读正确的有
①捐钱捐物是南洋华侨支援抗战的重要方式
②“总会”号召南洋华侨投身于太平洋战争
③抗日战争已发展成为全民族抗战
④中华儿女展现出无坚不摧的凝聚力

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 抗战时期，陕甘宁边区在政治上建立民主政治，实行普选；在经济上积极恢复发展生产；在文化教育上开展文化运动，创办多所学校，实行国防教育，还发行了《新中华报》（后改为《解放日报》）《团结》《祖国呼声》等。陕甘宁边区的这些做法旨在

A．反击国民党政府的一党专制	B．推动革命统一战线的形成
C．巩固并扩大全民族抗战局面	D．坚持推广井冈山革命道路

9 . 20世纪30年代末40年代初的重庆，“文学活动十分活跃，几乎像二十年以前文学革命期间的北京一样”，诗歌和报告文学流行于街头巷尾。据时人回忆：“在重庆有雾的两个季节里，那时城市相对来说不会遭到空袭，（业余话剧团）推出了三十多出大型剧目，观众场场爆满。”这种现象的出现

A．以北平的工业整体内迁为基础	B．振奋了大后方人民的抗战斗志
C．助推新文化运动逐渐走向深入	D．得益于政府对全面抗战的支持