材料一 “自强不息”语出《周易》，强调君子应效法天道具有永不停息的品格。北宋庆历新政以来权臣除弊革新的诉求愈加强烈，思想上则轻天重人。王安石说“君子之道始于自强不息”，司马光言“君子进德修业，自强不息也”。南宋朱熹指出：君子“不以人欲害其天德之刚，则自强而不息矣”。南宋杨简借鉴禅宗心本论认为“自强不息”并非人法天之刚健而行，而是天道在人心当中的流露。
——摘编自张涛《〈周易〉“自强不息”的历代诠释》
材料二 根据地大多处于数省交界的穷乡僻壤，地瘠民贫，长期战争耗费巨大，国民政府停发八路军和新四军军费，日寇的扫荡，1942年陕甘宁边区陷入了困难时期。中国共产党发扬自强不息的精神，带领根据地军民开展大生产运动。经过采取开荒种植、养殖、纺织、设厂和经营合作社等措施，根据地粮食基本实现全部自给，硕果累累。同时，中国共产党人在极为复杂和艰难的条件下，创立了中共中央党校、鲁迅艺术学院、中国医科大学等三十多所干部学校。
——摘编自蒋森森《延安时期中国共产党的文化理念》
(1)结合材料一和所学知识，概括宋代“自强不息”的思想内涵并分析其产生的原因。
(2)结合材料二和所学知识，分析中国共产党在根据地发扬“自强不息”精神的背景及意义。
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
| 1903年 | 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” |
| 1910年 | 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” |
| 1923年 | 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” |
| 1937年 | 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 |
| 1938年 | 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” |
| 1939年 | 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 |
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。
材料一 民国初年，历史教育的内容和重心逐渐发生变化。以中华书局出版的历史教科书为例，此书陈述专制政体形成的原因及其弊端；对于历朝开国君主的横暴和末代亡国的经过予以渲染，“以警国民之顽固未化者”。晚清时期历史教科书中一般以“人种”来叙述民族。辛亥革命后，李大钊指出只要具有中华民国的国籍，就都属于新中华民族。钟毓龙编的《新制本国史教本》以五族共和为纲，“其(指其他民族)与汉族接触冲突之处，亦一律平视，绝无轩轾”。历史教育成为国民教育的重要组成部分，有历史教科书开宗明义讲述历史与国家的关系，指出“人必能对国家尽义务，为社会尽责任，而后谓之有人格”。
材料二 抗战时期不少历史教材对我国民族强盛和衰落之原因，强盛时在世界文化上所处的地位等，“均不厌求详，期有以唤起民族精神，使知我民族在世界文化上地位之重要”。 此外，教科书对近代帝国主义之侵略，外交政策之失败等，为“最为注意之点”,求振奋民族之精神，洗雪我国之耻辱。九一八事变后，随着民族危机的严重，《殖民地独立运动》,《世界民族解放战争的教训》《世界弱小民族的解放运动》之类的著作出版增多，抗战进入相持阶段后，这类著述显现出重要现实意义。抗战时期对“边疆”论述逐步课程化和专门化。有识之士主张强调边疆各民族与内地自古以来不可分割的联系，中国民族外来说逐渐被摒弃。
——摘编自邓燕《时代主题与近代中国的历史教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括民国初年的历史教育的特点及其成因。
(2)根据材料二，概括抗战时期我国历史教育的重点内容，并结合所学知识分析其时代价值。
材料一
| 管理机构 | 备注 | |
| 中央 | 理藩院 | 掌管内外蒙占及青海、新疆、西藏等地区的民族事务 |
| 地方 | 将军辖区 | 在奉天、吉林、黑龙江、伊犁、乌里雅苏台设置5个将军辖区，由将军总领军政事务 |
| 办事大臣辖区 | 在西藏和青海没置办事大臣，与达赖、班禅共同治理西藏 | |
| 盟、旗 | 在蒙古族地区任命蒙古王公为盟长、旗长 | |
材料二 中国共产党自成立以来，很长一段时间内都主张实行民族自决联邦制的国家结构形式。
1939年，《中国革命与中国共产党》中强调指出：“中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家。”同年，中共成立民族问题研究室，主要任务是有效解决中国民族问题，全面认识中国少数民族基本状况。这说明中国共产党在马克思主义理论的指导下，开始独虽自主探索符合中国国情的民族道路。1941年5月，《陕甘宁边区施政纲领》将民族区域自治纳入法制化轨道，明确规定：在民族平等的前提下，“建立蒙、回民族的自治区”。
——摘编自肖光文《抗战时期中共民族政策演变的历史考察》
(1)据材料一，概括清朝加强民族管理的方式及特点，并结合所学知识，分析其历史意义。
(2)据材料二和所学知识，归纳抗战时期中国共产党民族理论政策得以创新发展的原因。
5 . 材料 日军占领南京后，国民政府驻节武汉，武汉成为抗战的临时首都。日本大本营认为，“从历史上看只要攻占汉口、广州，就可以统治中国”“只要控制了中原地区，实质上即是统治了全中国”‘武汉是国共两党的结合点，只为此也必须占领武汉，这样就可能产生两党分裂，把民族矛盾转成主义的对立”，于是在组织徐州会战的同时便开始策划攻占武汉，计划”集中国力直接解决中国事变，力争在年内达到战争目的”，将中国军队的主力歼灭在武汉，再扶持成立伪政权，“至少使蒋政权降为地方政权”，日本政府于4月1日发布《国家总动员法》，全力开启战争机器二日本内阁于1938年6月15日举行御前会议并下达了攻占汉口的命令。日军对军力进行了调整，将第2军、第11军编八华中派遣军战斗序列，集结于华中地区的日军共有14个师团，其中直接参加进攻武汉的日军有9个师团以上，约25万余人，后经补充，投入总兵力约30万人中国方面为第九战区，武汉会战初期，中国军队“陆军的总兵力约为75万人”，后来陆续投入兵力近100万中国军队虽然装备很差，但是英勇作战.整个武汉会战历时4个半月，经历大小战斗数百次，击毙日军三万多人，击毁近百架飞机、敷十艘舰艇，极大地打击了日军的嚣张气焰
——摘编自徐声慧《第九战区在武汉会战中的历史地位和作用》
（l）根据材料并结合所学知识，分析日本发动武汉会战的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括武汉会战的特点，并说明其意义
