1 . 马克思基于对英国大工业发展及无产阶级力量的肯定，认为在英国“实行普选权的结果就是工人阶级的政治统治”。但是英国工人提出的对普选权的要求以及使普选权不致成为空想的那些条件，都遭到议会的否决。这充分说明（     ）

A．欧洲工人运动失败的必然性	B．议会斗争的方式具有局限性
C．英国革命具有渐进性的特征	D．资产阶级代议制度有待完善

2 . 恩格斯回忆说：“在1847年，所谓社会主义者是指两种人…这两种人都是站在工人运动以外的，宁愿向‘有教养的’阶级寻求支持…我们当时已经十分坚决地认定‘工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情’。”恩格斯此话表明当时（     ）

A．社会主义者内部矛盾不可调和	B．欧洲工人阶级登上了历史舞台
C．工人阶级亟须科学的指导思想	D．马克思主义在群众中广泛传播

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   所谓“中国者，天下之中也”。即九州的中心为华夏族的居住区，其四周被视作虚幻的方外，为四夷居住区，拱卫中国。中国古代“天下观”是有限性疆域的观念，而“大一统”和“夷夏观”则在“天下观”的基础上，由历代儒家学者根据不同形势而构建的两个重要方面。这种一体两面的认知随儒学成为官方哲学而被意识形态化，进而形成了祭天制度、礼法制度以及对边疆统治制度等有利于“天下归一”的有力实践。

——改编自吕文利《中国古代天下观的意识形态建构及其制度实践》

材料二   国家是人类历史发展到一定阶段的产物，社会分工及私有制是国家产生的原因。国家应该包含以下几点：其一，国家作为实行阶级统治的社会公共权力机构，是阶级统治的政治形式。其二，国家是特殊的暴力机器。“是阶级矛盾不可调和的产物和表现”。其三，国家必须履行社会管理等公共职能。尽管一切剥削阶级国家本质上都是阶级统治的工具。其四，随社会不断发展，国家最终将被“自由人联合体”取代。

——改编自袁明、黄明娣《马克思主义国家观研究综述》

材料三   习近平主席指出：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”构建人类命运共同体，是习近平主席着眼人类发展和世界前途提出的中国智慧、中国方案，表达了中国对于国际秩序的美好愿望和追求，成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代天下观的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与中国传统的天下观相比马克思主义国家观的不同之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析人类命运共同体思想的理论来源。

6 . 1623年，康帕内尔写成《太阳城》，主张废除私有制，描绘了人人必须劳动，一切生产和分配活动都由社会来组织，20岁以上的公民出席每月举行的公民大会，有权提名或更换政府官员的理想社会制度。由此可见，该著作

A．反映了资本主义发展的历史趋势

B．具有早期空想社会主义思想的特征

C．深受启蒙思想家卢梭思想的影响

D．推崇直接民主反对英国君主立宪制