1 . 1872—1873年，马克思、恩格斯先后为《共产党宣言》在各国出版撰写了7篇序言，每一篇序言都是针对不同时期的特点和不同国情，对宣言的有关内容进行了补充、完善和修改。这说明

A．十九世纪末欧洲不具备实行社会主义革命条件

B．马克思主义可以直接用于指导各国的革命运动

C．马克思、恩格斯思想灵活多变、缺乏普世价值

D．要用历史的、发展的眼光对待《共产党宣言》

2 . 20世纪50年代，在西方主要资本主义国家，马克思主义成了一些书籍报刊学术研讨的主题，并进入大学的课堂。一些著名学者称其是“不可超越的哲学”、“要探索人类发展前景就势必要求教于马克思主义”。据此可知

A．马克思主义成为思想领域的主题	B．国际社会主义运动面临新的高潮
C．马克思主义的价值受到较多关注	D．苏联模式得到知识界的普遍认可

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显。进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩罚，神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。至近代，思想家们开始深入思考劳动之于人的积极意义。如狄德罗指出劳动是人生快乐的源泉，卢梭认为在对小孩子的教育中增加一门手工艺课十分必要等。亚当·斯密从社会经济领域的视角系统地阐释了劳动价值理论，认为劳动是一切财富的源泉。在马克思看来，劳动是人类存在的唯一方式，人类只有在劳动中才能发现自身的本质。——摘编自付长珍王成峰《从生产自身到发展自身

——西方劳动观念的变迁及其启示》

材料二   受儒家思想影响，古代中国社会轻视劳动，劳动者地位低下，但同时又重民本，倡勤劳。新文化运动中“劳工神圣”思潮促进了人们对劳动者的重视，唯物史观及劳动价值论的传播进一步推动了劳动者地位的提高。新中国成立后，通过集体主义教育和阶级划分，劳动光荣观念深入人心。改革开放初期，平均主的分配方式被破除，“勤劳致富”成为主流劳动价值观。

——摘编自田守雷《中国主流劳动价值观变迁研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西方劳动观念变迁的阶段特征并分析其原因。
（2）根据材料二，指出中国近现代主流劳动价值观的发展趋势，并结合所学知识说明其时代背景。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“劳动创造价值”的认识。

4 . 有学者认为：如果人类社会发展到一个世界同步的时候，也可以说是共产主义阶段，人权已无外来主权威胁时，那么主权将不复存在。在原始社会和我们的最高理想共产主义世界都是没有主权的社会。由此，人类社会发展都是围绕着人权而发展的，主权因人权的需要而生也因人权的实现而亡。该学者的主要观点是

A．人权无国界的理论现阶段将无法实施

B．未来共产主义社会人权将无普世价值

C．超越主权的人权社会将不会真正存在

D．强调主权会不利于人权发展社会进步