1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的洁问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。

——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》

材料二   晚清外交，经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程。1861年“总理各国事务衙门”的设立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是对建立近代外交体制的初步探索；1901年“外务部”的产生，既顺应了西方列强瓜分中国的需要，又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具。

——摘编自王红续《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》

材料三   构建人类命运共同体，就是各国要同心协力建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，这一思想为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求，指明了国际社会的前进方向，对中国和平发展、世界繁荣进步都具有重大而深远的意义。这一思想继承和发展了新中国不同时期重大外交思想和主张，是当代中国外交重大创新成果，是中国对世界的重要思想和理论贡献，已多次被联合国文件引用，产生日益广泛而深远的影响。

——摘编自杨洁篪《推动构建人类命运共同体》

(1)根据材料一，概括中国古代朝贡外交体系的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价晚清外交。
(3)根据材料三并结合中国现代史的内容，说明中国为推动世界和平与发展、构建人类命运共同体所作的努力。

3 . 新中国成立初期，党和政府的方针“不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上同各国另行建立新的平等的外交关系”。这一外交方针被形象地称为（     ）

A．另起炉灶

B．一边倒

C．求同存异

D．打扫干净屋子再请客

4 . 1949年，新中国与17个国家建立了外交关系。截至1956年，我国共与78个国家和地区有联系和交流，这种变化的主要原因是（     ）

A．中国外交坚持原则性与灵活性相结合

B．中国特色大国外交形成全方位的布局

C．社会主义与世界和平民主阵营的支持

D．中国恢复了在联合国的一切合法权利

5 . 新中国成立以来，坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同世界各国的友好关系。下列关于新中国各时期外交说法正确的是

A．“一边倒”就是坚定地站在世界和平民主阵营一边

B．1954年的万隆会议上提出“求同存异”方针

C．1972年尼克松访华标志着中美正式建立外交关系

D．按照“亲、诚、惠、容”理念加强与非洲国家之间的团结合作

6 . 1950年1月6日，北京市军管会在东交民巷发布的一张布告：“北京市内帝国主义兵营的占地一律收回，其建筑全部征用。一些与新中国建立正常外交关系的国家，继续在东交民巷建立使馆。”驻守在高墙大院里面的外国人被“请”出东交民巷，踏上“故土”的老北京人眼泪止不住地流。这反映出

A．中华民族真正实现了主权独立	B．北京东交民巷领土主权收回
C．另起炉灶的外交方针具体体现	D．新中国独立自主的和平外交

7 . 以下是新中国成立以来不同时期的外交理念。由此可见

时期	外交理念
20世纪50年代	和平共处五项原则，“求同存异”
20世纪70年代	对外关系重大发展，“冰释前嫌”
20世纪80年代	“和平与发展”的时代观
20世纪90年代	以“互信、互利、平等、协作”为核心的新安全观
21世纪初	“和谐世界”
2012年以来	构建人类命运共同体

A．新中国外交意识形态色彩浓厚	B．不同时期的外交政策截然不同
C．新中国外交旨在反对霸权主义	D．新中国外交理念是一脉相承的