1 . 北魏农书《齐民要术》中记载了大量“相牛”技法，时人通过观察牛的眼、角、鼻、毛、耳、头、尾、膝、口、蹄部位的大小、形状，来判断一头牛适合耕作还是运输。据此可知，这一时期（       ）

A．耕作方式发生重大变革	B．精耕细作农业不断发展
C．运输的动力以牛力为主	D．少数民族养牛业很发达

2 . 中唐以来，唐政府始则禁用铜器，以谋增加钱的数量；继则维持绢帛的货币地位，以谋补助钱的不足；再则限制蓄钱，以谋钱流通于市。这些举措旨在（　　）

A．挽救日渐凋敝的社会经济	B．推动货币制度的改革
C．放松重农抑商政策的实施	D．满足商业发展的需求

3 . 据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国。拥有一流城市、最为密集和完善市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其内在的原因在于

A．大河流域的农耕文明不适于工商业发展

B．“重农抑商”、“海禁”与“闭关锁国”政策的影响

C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流

D．英国工业革命后对中国进行的商品输出

4 . 西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐

A．自耕农数量存在反复	B．皇权与世族势力互相依赖
C．九品中正制遭到破坏	D．田制改革目的是开发土地

6 . 秦统一六国后，于秦始皇三十一年（前216年）“使黔首自实田”，即命令土地私有者向政府呈报土地的数额，政府根据呈报的数额，征收田租。这一做法意味着（     ）

A．减轻了农民的赋税负担	B．土地买卖现象开始出现
C．土地私有获得政权承认	D．地主剥削农民成为合法

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一 七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子，州西粱门外瓦子，北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时物追陪。又以黄蜡铸为凫雁、鸳鸯、龟、鱼之类，彩画金缕，谓之“水上浮”。又以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之“谷板”。又以瓜雕刻成花样，谓之“花瓜”……皆于街心彩募帐设出络货卖……至初六日七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圈正，谓之“得巧”。

——【宋】孟元老《东京梦华录》

材料二 七夕，（汴京）潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遇，不复得出，至夜方散。

——【宋】罗烨《醉翁谈录》

（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋汴京七夕节的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北宋汴京七夕节特点的成因。

10 . 西周时期，贵族们土地私有的欲望不断增长，到周幽王时，连公田都企图据为己有。周王像原先那样从贵族手里收公田时，贵族们对此发出牢骚：“人有土田，汝反有之；人有民人，汝复夺之。”上述材料本质上说明了当时

A．周天子不再是天下共主	B．社会阶级矛盾非常尖锐
C．土地制度发生深刻变化	D．各国之间争霸战争频仍