1 . “春种-粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”从农业生产角度看，唐代诗人李绅（772—846年）《悯农二首》反映了

A．古代农民为社会发展做出的巨大贡献

B．“安史之乱”期间农民的生存状况进一步恶化

C．唐代土地兼并导致了贫者无立锥之地

D．农民的辛劳和产出效率低下的农业生产力

2 . 阅读材料，结合所学回答问题。

材料一   古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。

——《吕氏春秋.上农》

材料二   《春秋.谷梁传》：“古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”《国语.齐语》：“昔圣王之处士也，使就闲燕（清净优越之地）；处工就官府；处商就市井；处农就田野。”东汉班固《汉书·食货志上》：“士农工商，四民有业。学以居位日士，辟土殖谷日农，作巧成器日工，通财鬻货日商。”西汉刘安《淮南子·齐俗训》：“农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”宋孟元老《东京梦华录.民俗》：“其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。”

材料三   司马迁《史记·货殖列传》：“以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”明代王阳明《节庵方公墓表》：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而焉，以求尽其心。”。

材料四   明代何良俊《四友斋丛说》：“今去农而改业为工商者，三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣，大抵以十分百姓言之，已六七分去农。”明代伍袁萃《林居漫录前集》：“（明朝中晚期）奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”。历史学家余英时认为，15世纪以后的明朝，“士农工商”的传统秩序逐渐变成了“士商工农”。

材料五   光绪二十八年，中国首个商会正式成立。同年，清政府设立商部。次年一月商部奏准颁行《商会简明章程》，规定“凡属商务繁富之区，不论系会垣，系城埠，宜设商务总…….”至宣统三年计有商务总会五十余所，商务分会八十余所。……1915年，北洋政府颁布《商会法》，同年全国各地正式组织的商会达1242个，会员在24.5万人以上。清末，商会曾发动或参与抵制美货、收回利权和国会请愿运动。武昌起义爆发后，南方诸省商会大都赞成革命共和。新中国成立后，另组工商业联合会，旧商会始告解散。

——摘编自朱汉国、马世力主编人民版《历史（必修）第二册》教师教学用书

（1）提炼材料一强调的基本经济原则，简述统治者强调这一原则的初衷。
（2）从材料二的多种史料看，我国古代的“四民”有哪些方面的区分？指出这种区分的本质。
（3）分别概括材料三中司马迁、王阳明对“四民”及其从业的看法。
（4）阅读材料三、四并结合所学，归纳两条明朝商人社会地位提升的原因。
（5）阅读材料五并结合所学，指出步入近代后中国商业地位得以提升的原因，列出一例商人或商会为近代前期中国社会进步做出贡献的史实。

3 . 明代户口分为民、军、匠三等，其中匠籍地位最低，且要世代世袭，不能轻易脱籍。到官府手工业中轮班服役的工匠叫轮班匠，由各行省遣派到京师轮流服役。嘉靖四十一年（1562年），普遍实行“匠班银”制，轮班匠役一律征银，政府以银雇工。实行“匠班银”制的意义不包括

A．增加了政府的财政收入	B．促进了官办手工业发展并强化了中央集权
C．促进了商品经济的发展	D．松弛了匠籍的人身依附从而解放了生产力

4 . 中国古代专门从事手工业生产的专业人户叫“匠户”。唐代工匠要在官营手工业作坊 内定期服役，宋代时匠户被宫府强制役使，元代时工匠被编入专门的“匠籍”，明代 时匠户要到官府轮班服役，清朝顺治年间废除“匠籍”。元代时编入“匠籍”的工匠

A．可以改变户籍并且能够自由流动	B．在轮班服役之外可以自由经营
C．只能在长安的“东西织室”做工	D．必须世代相袭且不得脱籍改业

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   材料二在西汉中前期,出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问,商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标,有“天下熙熙,皆为利来;天下攘,皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验,有“夫用贫求富,农不知工,工不如南,刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也”,还有“以末致财,用本守之”等

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

材料二   明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主。

——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》

（1）根据材料一,概括西汉中前期的“求富”观念。
（2）根据材料二并结合所学知识,简要分析当时海外白银流入中国的原因。

6 . 妈祖原本只是以福建为首那些靠海生活的人所信仰的一-位地方女神,宋宣和五年(1123年)，妈祖开始得到朝廷正式认可,绍兴四年(1134年)赐妈祖为“灵慧妃”，自此妈祖完成了从地方女神到全国女神的转变,并于清朝成为可与皇后相匹敌的最高地位的女神。这从侧面反映了

A．历代朝廷对于海洋的重视程度	B．东南沿海地区经济地位的提高
C．对外开放政策得到了有效实施	D．东南沿海与内地之间联系加强

7 . 美国当代著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里指出：“（中国）宋朝时期发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下最能体现“商业革命”内涵的是

A．出现区域性大商帮	B．出现了最早的纸币
C．逐渐放弃抑商政策	D．大量商业市镇兴起

8 . 清代唐甄在《潜书富民》中描述了他生活时代的经济情况：“陇右牧羊，河北育豕，淮南饲鹜，湖滨缫丝，吴乡之民，编蓑织席。”该描述体现的农业思想是

A．精耕细作

B．因地制宜

C．注重农时

D．趋利避害

9 . 有人测算，晚明从漳州月港流入中国的白银，16世纪70年代年均约28.5万两，80年代年均约88.9万两，到1600年以后年均达到100万两的规模。这些白银大量流入促使中国

A．萌生新的生产关系	B．商品经济蓬勃发展
C．政府海禁政策失效	D．自然经济开始解体

10 . 唐朝诗人王建在《织锦曲》中说：“大女身为织锦户，名在县家供进簿.一匹千金亦不卖，限日未成官里怪。”诗中描述的手工业类型是

A．官营手工业

B．家庭手工业

C．私营手工业

D．田庄手工业