3 . 魏晋南北朝时期的货币经济受到较大破坏，在统治阶级的支持下，寺庙经济发展起来。地主、官僚、王侯将多余的钱存到寺庙委托其放款，而遭受盘剥的老百姓被迫向寺庙借高利贷，这样由寺庙经营、办理抵押放款和质押放款的典质典当铺的前身）应运而生。典质的出现

A．增加了政府的财政收入	B．促使南北经济发展趋于平衡
C．推动了门阀士族的形成	D．有助于民间借贷信用的发展

5 . 下表为清朝前期对外政策演变简表。由此可推知，此时

时间	事件
1685年	清廷在澳门、漳州、宁波、云台山增设榷关。
1755年	“英人请收泊定海，将货物运至宁波，（清廷）亦许之。”
1757年	清廷下谕，“自以驱（外商）归粤海为宜。明年应专令在粤。”
1792年	英人马戛尔尼来华，乾隆帝对其改良通商之请，一概驳斥不准。
1810年	英国派遣阿姆哈斯来华，未得觐见清廷皇帝。

A．闭关锁国政策逐渐废止	B．东南沿海潜在危机日益加重
C．中外经济交流完全中断	D．中国开始受到外来侵略威胁

7 . 有研究显示，南阳汉画中有许多画面表现了汉代农业生产活动中对农神和有关农事神灵的祭祀和崇拜等习俗。如对决定农时的北斗的祭拜，对农神炎帝的祭拜，对能呼风唤雨的风伯雨师及河伯的祭拜以及对引领万物复苏的春神的崇拜等。据此可知，汉代

A．借助神灵发展农业	B．实行重农抑商政策
C．宣扬天人感应思想	D．以农为本意识增强

8 . 阅读材料,完成下列问题。

材料一 在远古中国,人类进入聚居生活之初,最先用的原始城市平面是非凡何形的圆形聚落布局。在群居生活基于理性渐发展以后,圆却渐渐演化为几何图形的方形。商周时期,华夏民族定居,开给有了文字记,形成了讲人伦、重礼治的观念,此前“无意识”地出现的方城形制,则因其体现了统治阶级“王建国,方正位,体国经野"的王权思想,国被周王朝作为“礼制”的内容或化身,融入了城市与建筑。

——摘编自万艳华《论我国古代城市建设模式》

材料二 唐长安城分为宫城、皇城和外郭城三城,其中宫城与皇域主要为城市的政治功能空间,外郭城为居住功能空间和商业贸易功能空间,以坊里为区域位,共有109坊,分三种类型。首先是市坊,东西两市,为城市商业贺易功能空间;其次是以居住为主的坊里,为域市居住功能空间;再次是功能单一的坊里,如个别大型寺院、国林、军营校场等独占一坊之地。通过这样的城市布局,唐长安城实现了严格的功能分区,三者分割,互不打扰。随着商品经济的发展,北宋开封的城市布局不再严格实行功能分区,逐渐演化成坊市混杂,出现复合功能空间。城市布局虽依然分官城、内城和外城三层,内城的城市功能高度集中,不仅体现都城的政治功能,还附载着经济、军事、宗教、居住等其他配套功能。北宋开封的商业功能空间突破了东市、西市的固定空间限制,而是流动地弥漫于荷巷、桥头、城门乃至寺院等城市空间。复合功能空间的出现使人口的市内流动更加频繁,虽有利于商品流通,便利生活,但一旦发生疫情就会迅速扩散,不利于疫情的预防与控制。

——摘编自牛鹏《中国传统城市规划与疫情防控》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括从远古到商周时期城市形制的变化,并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出由唐到宋城市布局的变化,并分析其影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析中国古代城市的特点。

9 . 明清时期，旅居外地的晋商之间发生纠纷，一般不直接起诉，大多数情形是在会馆的行会内部协商调解和仲裁是非，并且共同议罚。争议双方当事人都必须服从，否则会受到晋商同人的排斥。这表明

A．传统社会重视伦理道德	B．晋商秉持重义轻利原则
C．行会利于稳定商业秩序	D．官府司法审判的不公正