1 . 关于交子的产生，有如下记载：下列说法正确的是（     ）

北宋《续资治通鉴长编》	自李顺作乱，遂罢铸（钱）。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。
元朝《宋史·食货志》	蜀人铁钱重，不便贸易……设交子，富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。

A．材料都记载了交子的产生过程	B．交子出现的原因记载相同
C．二者皆为一手史料，完全可信	D．北宋纸币取代了金属货币

2 . 洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨:“说与户部官知道，如今天下太平了也，止(只)是户口不明白俚(哩)。教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每(们)户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖……”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨:“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下列说法正确的是(     )

A．户帖和《实录》都是第二手史料	B．口述史料需要甄别才能使用
C．户帖是实物史料，更能反映历史原貌	D．《实录》是文献史料，更具有历史的实录感

3 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A．历史记述的正误需要考古发现佐证

B．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

C．我国使用牛耕技术的历史久远

D．文献资料不能作为一手史料

4 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、广西、内蒙古、吉林等省出土了商周时期的石犁。这些最能说明

A．文献资料不能作为一手史料使用

B．历史材料的运用首先要辨别真伪

C．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

D．考古与文献形成证据链印证历史