材料一 中国的“食”文化，在世界民族文化之林中是极为突出的。古代文献中就有“国以民为本，民以食为天”；“《洪范》八政，一曰食，二曰货”等等。古人还有把一切技艺都归结为食的惯语，如把政治比喻为烹调：“治大国如烹小鲜。”……一千年来，中国人的“食”，从食物来源、加工烹饪技术到饮食制度都发生了若干显著变化。从最初的南稻北粟到宋元时代的南稻北麦以及外来物种的传入，进一步改变了、丰富了中国人的食物结构。以品系繁多、工序复杂著称的“中国菜”烹饪艺术在南宋时期也趋于成熟。以至于后来马可·波罗惊讶地发现中国人的食谱几乎构成一个庞大的动物园。聚宴的形式也由上古的“分餐制”变成了围桌共餐等。直至今日，喜谈中国文化者仍然关注有关“食”的观念，如以“吃了吗”为打招呼用语，以吃喝作为社交乃至政治运作的重要形式，直到从中式饮食中考证传统伦理原则及思维方式等等。
——摘编自秦晖《千年回顾：民以食为天》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“食”文化发展演变的原因
（2）简要说明中国“食”文化演变所产生的积极影响。
材料一 从新石器时期直至汉代，长江流域一直地广人稀，即使拥有优越的自然地理环境和丰富的物产资源，其农业发展仍然极为缓慢。直至经历了几次大规模由北向南的跨流域人口迁移以后，长江流域的农业开发才随之展开。在水利建设、农具改进和劳动力增多的多重促进下，长江流域的农业发展极为迅速，至唐代中期即超越北方，成为中国经济中心。
——摘编自刘馨秋《长江流域的人口迁移、农业开发及土地利用方式》
材料二 孙中山在20世纪20年代提出一个振兴国家的实业计划，其中一个重要内容就是开发长江流域。他指出，“长江为全国中枢，关系极重”。《实业计划》里对长江中下游流域建设发展的整体规划，共分五部，即：（一）东方大港；（二）整治扬子江水路及河岸；（三）建设内河商埠；（四）改良扬子江现存水路及运河；（五）创建大士敏土厂。
——摘编自雷浩《孙中山长江流域开发思想及其现实意义》
材料三 1959年我国编制完成《长江流域综合利用规划要点报告》，提出以三峡水利枢纽为主体的长江流域系统规划。随着人们对流域自然规律和社会经济发展规律的认识不断深化，以及国民经济发展中出现的新问题。1990年，我国补充、修订原规划后出台《长江流域综合利用规划简要报告》，提出长江流域重点解决防洪、航运、灌溉、引水、水资源保护和综合利用等六方面的问题，并规划了三峡工程和南水北调等一批主要工程项目。1992年，十四大提出了以上海浦东为龙头，带动整个长江流域经济新飞跃的长江开发思路。
——摘编自吴传清《长江流域地区发展规划的演变与趋势》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝中期后长江流域超越黄河流域成为经济中心的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孙中山长江流域开发计划的特点，并说明该计划的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析20世纪90年代长江流域发展规划提出的历史背景。
材料一 “南京布”得名于明清时期来华经商的西方人，产地是以松江为中心的广大江南地区。南京布曾是中国重要的外销货物，在大宗出口商品中输出量居于前列。南京布的热销适逢古代丝绸之路的衰落，两者之间大致承接，堪称丝绸之路的续篇。只是材质从丝绸变为棉花，消费者从达官贵人改易为普通民众。1819年是南京布出口的高点，也是由盛转衰的拐点。南京布的衰退，原因之一在于中国传统棉纺织业的抱残守旧、缺乏进取，业者墨守成法，不知改良。
——摘编自郭卫东《丝绸之路续篇：“南京布”的外销》
材料二 早在明代之前，棉纺织生产就已经发展成为经济领域中最大的产业之一，供养着数以百万计的耕种者、纺织匠和织布匠。棉是纳税的媒介，是比丝绸、苎麻和其他纺织纤维更常见的织物。在18世纪末工业革命之前，印度和中国就曾经是主要的经济区域，它们的棉纺织品生产技术远超欧洲各地。然而，在1750年之后，欧洲的经济发生了巨变：它进入了工业化进程，纺织行业率先进入了机械化。到19世纪初，印度、中国和奥斯曼帝国，从全球的生产国转变为欧洲棉纺织品的购买国，而在接下来的两个世纪当中，它们也一直未能摆脱这种地位。
——摘编自乔吉奥·列略《棉的全球史》
（1）据材料一、二，概括“南京布”畅销海外的原因及其影响。
（2）据材料一、二，指出中西方经济地位的转换。
材料一 西太平洋贸易圈又可以称为东亚贸易圈，是古代世界的另一个贸易圈，它始终是以中国为中心。这个贸易圈包括中国、日本、朝鲜、南洋地区和印度支那地区。西太平洋贸易圈的贸易量比起地中海贸易圈来说要逊色得多，但是在人类历史上却起到了地中海贸易圈无法起到的作用。地中海贸易圈在罗马帝国崩溃以后，基本形成了南岸与北岸的对峙局面，最终形成了伊斯兰文明与基督教文明隔地中海对峙的局面，即使再大的贸易量也不能减少这种对峙。而西太平洋贸易圈则含有很大一部分朝贡贸易。在西太平洋地区，中国是文明和实力的核心，贸易都是围绕中国展开的。中国通过与周边国家的商业贸易和朝贡贸易，促进了中国文化的传播，同时也促进了东亚各国的友好交流，最终为东亚朝贡体系和汉字文化圈（东亚文化圈）的建立做出了巨大的贡献。
——摘编自［英］罗杰・E・巴克豪《西方经济学史》
材料二 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的估问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国不仅从中原王朝获取巨大的经济利益，而且学习到先进的中原文化，并获得安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在西方商业资本的冲击下，朝贡体系在19世纪后期最终解体.当代中国政府，自党的十八大以来，以构建人类命运共同体为目标，积极开展主场外交，深度参与全球治理，频频提出中国方案，这既是对建国以来和平外交思想的继承，也是基于对当今世界大势的准确把握而具有极强的现实针对性。既反映了中国国家利益的追求，也契合了世界各国人民对和平发展的共同诉求，在这一理念的指引下，中国政府承担起越来越大的国际责任，发挥着越来越大的国际作用。
——引自《浅谈朝贡体系》《人类命运共同体下的中国外交创新》有删减
（1）根据材料一并结合所学知识，简要指出西太平洋贸易圈与地中海贸易圈二者的差异。
（2）根据材料二概括朝贡体系的特点。结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。并谈谈你对人类命运共同体理念“具有极强的现实针对性”的理解。
材料一 在中国农耕经济内部滋长的商品经济，同样具有较活跃的“革命”性质。对自然经济有着潜在的腐蚀瓦解作用，但是这种腐蚀瓦解作用成长到一定程度，往往因农耕经济的多元化结构而被化解或吸收，中国封建社会里官僚、地主与富商大贾的相互转化，就是一个明显的例子。这就使中国社会经济的早熟现象，始终未能走上成熟的阶段。再加上中国早熟的经济因素往往与社会、政治诸条件不相配合，造成经济发展的失调。
——摘编自张岱年、方克立《中国古代文化概论》
材料二16到18世纪，资本主义手工工场在西欧得到了迅速发展。英国的呢绒工业便是典型的例子，它成了英国的“民族工业”，相当普遍。在英国的诺弗克、约克、戴翁、威尔特、索梅尔赛特、多尔赛特等郡，呢绒业手工工场比比皆是。他们已将行会手工业排挤到无足轻重的地位。17世纪，一些没有行会组织的新兴工业发展起来，包括采煤、冶金、火药、造纸、造船业等等。在工商业发展的基础上，对外贸易也取得了惊人的成就。亚洲、非洲和美洲的大地上，都留下了英国商人的足迹。
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代农耕文明难以进入工业文明的主要原因。
（2）根据材料二，概括指出英国能快速进入工业文明时代的条件。综合上述材料及所学知识，简要说明中英两国向工业文明转型中存在的内在联系。
——《中国古代商业史》
材料二 研究华商历史的郭德利指出："在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向客居。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。"
——《中国全史·商贾史》
材料三 上海在鸦战争前是清朝一千三百多个县中的一个普通县城，1843 年被辟为通商口岸。据《上海县续志》记载，光绪年间，“上海介四通八达之交，海禁大开，轮轨辐辏，竟成为中国第一繁盛商埠”。
材料四 民国初年工业分布状况统计图 （单位：千元）
请回答：
（1）依据材料一概括明清时期商品经济发展的特点。
（2）依据材料二，概括中国古代“否定或摧毁商业企业发展的”因素有哪些？结合时代背景和所学知识分析造成这一社会现象的原因。
（3）结合材料三和所学知识，概括光绪年间上海成为中国第一繁盛商埠的原因.
（4）据材料四，指出民国初年民族工业发展的主要特点。
（5）结合材料四和所学知识，分析阻碍中国民族资本主义发展的根本原因。
材料一 古希腊历史学家希罗多德所著《历史》，主题在于记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。
（1）据材料一，分析两部史学著作记述的共同点。结合所学，分析他们这样记述“世界历史”的原因。
材料二 在欧风东渐的历史大潮中，西洋历法逐渐以各种途径进入中国人视野和日常生活之中。魏源较早地接受了西方传过来的“地球”和“经纬度”等概念。1877～1882年出使日本的黄遵宪对日本放弃沿用千年之夏历遽然改用阳历的做法颇不认同；十几年后，遍历亚欧美三大洲的黄遵宪，既认同阳历优于中历但又以为历不必改。1896年，开明的知识分子、近代出版家高梦旦从世界大同的国际化视角倡导改历。1897年，在思想界引领风骚的梁启超著文《改用太阳历法议》，大力鼓吹改历。1907年，在日本研修经济学的孟森发表《历法议》，从统计学角度论证阳历之便利，提出改用阳历的主张。民国肇建后历行改历，阳历最终成为全国一体遵行的官方历法。1912年8月，《教育杂志》发表文章，呼吁教育界应承担起引导民众改变旧思想、旧习惯以适应新历法的责任。
（2）依据材料二并结合所学，解读从晚清到民国西方历法在中国传播的变化历程。
【要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰，语言表述符合学科用语。】
材料三 “文明的发展与借鉴”
| 穆罕默德· 阿里创办近代工厂 | 亚历山大二世司法改革 | 明治政府引进西方技术设备 | 洋务派创办近代军事工业 | 一国两制 |
| 拿破仑《民法典》 | 法国1875年宪法 | 和平共处五项原则 | 求同存异 | 中国加入世界贸易组织 |
（3）阅读上表，从“文明的发展与借鉴”的某个侧面，选出三个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。
【要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。】
材料一 清朝以武力迫使朝鲜称臣纳贡之后，琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国。基于中国中心和中外一统的传统理念，清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国。清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪，要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼，以彰显其共主地位。……清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践，主要手段就是开展朝贡贸易。其主体是各国使团在华朝贡期间所进行的贸易活动。
——李云泉《再论清代朝贡体制》
材料二 强权主义导致条约制度的不平等……对他们来说，国际法是保障和补充不平等条约的执行工具，中西方之间的交往基本都是以战争为前提，然后在此基础上通过条约来确立法则的实现。所以当时的国际法有着浓厚的强权主义色彩，体现出两面性，一方面是列强国家欺负弱小国家和民族的工具，为了自己的侵略目的要求弱小国家遵守国际法，另一方面如果涉及列强国家的利益，即使违反国际法原则的行为也被认为是合法的。从《南京条约》签订开始，晚清中国也不断受到国际法的影响与冲击……中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。
——董临瑞《从〈南京条约〉看晚清时期国际法在中国的运用》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括清代朝贡制度的基本内容并加以评价。
（2）依据材料二并结合所学知识，说明近代条约制度下国际法的特点，并阐述其对中国近代化进程产生的影响。
材料一 春秋战国时期我国户籍制度的雏形开始出现。真正的户籍制度到秦代编制户册才开始创立，通过清查登记人口并实行管制，限制人口流动，防止人口流失，保证兵役和赋税征收。这些制度被后代所继承。到了唐朝出现了最早的城乡户籍区分，城市人口称为坊郭户，农村人口则是乡村户，但唐代户籍实行‚编户与非编户的良贱制度，并没有为坊郭户单独设立户籍。随着城市人口的激增，宋代正式将坊郭户纳入了法律体系之中，根据居民有无不动产，划分主户与客户，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。宋代的坊郭户包括官吏、大商人、地主、大手工业者、小商贩，小手工业者，人力和女使之类，大致依据财产来区分，上下共有十个等级，而乡村户则根据土地多寡分为五等。明政府将全国户口按照职业分工，划为民户、军户、匠户等籍，赋役黄册编定以后，户籍不得随意改动。清代时，朝廷宣布“摊丁入亩”，户口不再作为征税的依据，但户籍制度一直保留。
——摘编自吴钩《户口册上的中国》等
材料二 从1953年开始，国家采取了统购统销政策。1958年政府出台了《户口登记条例》，城乡二元户籍管理制度正式建立。1963年公安部依据是否拥有国家计划供应的商品粮将户口划分为农业户口和非农业户口。城乡二元户籍格局长期附着了粮油供应、劳动就业、医疗保健、教育、福利等十几项制度，形成了一整套城乡隔离体系。改革开放初期，政府开始允许农村人进城务工，农民工由此而生；同时政府还出台了严格控制农业户口转为城镇户口的“农转非”政策。1984年国务院批转公安部《关于农民进入城镇落户问题的通知》，部分农民获得迁徙自由。2000年以来，国家已开放了中小城市的户籍，一些省会城市也放宽了进城务业的户籍政策。北京近日公布了《北京市积分落户管理办法》。至此，北上广深这四个市区常住人口超千万的超大城市，均已提出或实施各自的积分落户指标体系。
——据殷志静、郁奇虹《中国户籍改革》等
（1）根据材料一，概括说明中国古代户籍制度演变的特点，并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析说明新中国成立户籍制度两次大的改革的影响。综合材料一和材料二，谈谈你对户籍制度变迁的认识。
材料一：西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于领地之外的财政管理系统；政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推——选自己的行政官员；从社会关系上来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。中国的城市一贯发达，但中国的城市一向都是在体制内发展的。商人与社会其他成员同流，商人发了财总要投资土地，因为土地被看成是财产与社会地位的最终归宿。同时，历代王朝都有强大的官办商工，这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有也有“商会”“行会”等组织，但“隋唐以来，行会主要是政府控制工商团体的工具”。
——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》
材料二：19世纪下半叶开始，西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发，各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。霍华德主张在进行系统的社会改革前提下，建立城乡交融环境优美的分散的城镇群。盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学”的概念。
——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，比较中世纪西欧的城市与中国古代城市的区别。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点，并分析其原因。
