1 . 史学界普遍认为玉米传入中国是在1492年哥伦布发现美洲新大陆以后,但成书于1492年前的中医著作《滇南本草》中却出现了关于“玉米须”可入药的记载，李时珍(1518～1593)在《本草纲目》中也对“玉米须”的药用价值进行了详细的描述。上述材料最能说明

A．《滇南本草》没有任何史料价值	B．年代久远导致历史记述莫衷一是
C．历史材料运用首先要辨别真伪	D．历史记载都要经过考古发现证实

2 . 据《商君书》所载：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”依据上述史料，可以得出的结论是

A．上古时期已经出现男耕女织的小农经济

B．农耕生产方式支撑着中国古代社会生活

C．神农氏建立了古代中国第一个国家政权

D．此史料可以作为神农氏真实存在的史证

3 . 文献上关于曲辕犁的记载虽然始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁。但在陕西三原发现的贞观四年（630年）李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁。这说明

A．历史文献的记载讹误众多	B．唐朝统治者注重农具创新
C．壁画比文献更具有可信度	D．多种史料有利于还原史实

4 . 关于中国农业起源，神话传说往往将其归功于某一英雄人物。在古籍中记载最多的是神农氏，据统计多达53种。此外还有黄帝和后稷等。这些神话传说

A．反映出农业先行者的农耕实践	B．是无史料价值的文学创作
C．可作探讨农业起源的直接证据	D．证明了神农氏是农业始祖

5 . 据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明

A．小农经济影响了人们生活规律	B．古代举办婚礼都在秋收后
C．古代妇女的社会地位有所提高	D．女人是农耕的主要劳动力

6 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A．历史记述的正误需要考古发现佐证

B．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

C．我国使用牛耕技术的历史久远

D．文献资料不能作为一手史料

7 . 如表是我国从汉至隋江南稻作农业的相关记载。据此能够被认定的历史事实是

史料	出处
“今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地火耕水耨”	《史记平准书》
“江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业”	《汉书地理志》
“江西良田，旷废未久，火耕水耨，为功差易”	《晋书地理志》
“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业”	《隋书地理志》

A．农业生态破坏现象严重

B．江南农业耕作方式粗放

C．经济重心呈现南移趋势

D．政府推行重农抑商政策

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   东汉牛耕图画像石拓片

1950年江苏徐州睢宁双沟出土的墓室画像石拓片。画面最下层为牛耕图。图中一农夫扬鞭扶犁，一少年捉蓝撒播种子，一年轻妇女弯腰挥锄劳作，一老婆婆挑担送饭至田头。一辆双轮车上有三只小鸟，旁卧一狗，一小牛犊在田地奔跑。

材料二   （西汉）武帝以（赵）过为搜粟都尉，教民耕殖…至今三辅（长安京盖地区）犹赖其利。今辽东耕犁辕长四尺，回转相纺，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种…

——（东汉）崔寔《政论》

材料三   民有幸不役于人而有四自耕者，皆以等书于籍而公役之，至不胜，则贱卖其田，或递而去

——欧阳修《欧阳文忠公全集》

自田制坏而兼并之法行，贪民下户极多，而中产之家（相当于小农）贩货之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿草耳。

——懂煨《救荒活民书》

(1)据材料一、二并结合所学知识，分析两则材料的历史价值。
(2)据材料三并结合所学知识，分析阻碍中国古代小农经济发展的因素。

9 . 中国古代农学家贾思勰在其《齐民要术》中指出“（汉代）赵过始为牛耕”。但是1923年考古工作者在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明

A．牛耕技术始于战国时代

B．文献记载须经考古发掘佐证

C．我国牛耕技术历史久远

D．实物史料才能反映历史真实

10 . 据下表能够被认定的历史事实是，这一时期江南地区

史料	出处
“今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨”	《汉书·武帝纪》
“江南地产，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业”	《汉书·地理志》
“江西良田，旷废未久，火耕水耨，为公差易”	《晋书·食货志》
“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业”	《隋书·地理志》

A．生存环境恶劣

B．耕作方式粗放

C．饮食结构单一

D．生态破坏严重