A.商业繁荣发展 | B.农业技术先进 | C.坊市制度完善 | D.城市管理混乱 |
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A.实物交换逐渐兴起 | B.新型货币流通市场 |
C.外国白银大量流入 | D.国家赋役统一征银 |
A.适应了海上丝路贸易发展的需求 | B.促进了中国产业结构的重大调整 |
C.说明广州居于国际贸易中心地位 | D.表明中国经济发展依赖海外贸易 |
记载 | 出处 |
“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷” | 【唐】王建《夜看扬州市》 |
“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行” | 【唐】王建《寄汴州令狐相公》 |
每五更点灯博易,买卖衣服、图画之类,至晓即散,谓之鬼市子 | 【宋】孟元老《东京梦华录》 |
出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼……以南东西两教坊,余皆居民或茶坊。街心市井,至夜尤盛 | 【宋】孟元老《东京梦华录》 |
A.都城的夜市经济出现 | B.商人政治地位提升 |
C.政府的市场管理弱化 | D.商业突破时空限制 |
A.商人政治地位提高 | B.传统经济结构趋于瓦解 |
C.政府鼓励商业活动 | D.商业发展影响社会风气 |
A.商品交易突破时间限制 | B.商品交易突破地点限制 |
C.商业管理出现混乱局面 | D.汴京城以经济功能为主 |
材料 宋代土地交易频繁,草市、集市遍及各地,内外贸易限制大为减少。以李靓、陈亮、叶适为代表的一批士大夫反对空谈仁义道德,提出“义利双行”的主张。发展经济,扭转贫弱是宋代中期以后的社会愿望。为巩固政权,政府的政策导向也避免与社会对立,在民事、经济立法上与前代相比有较大改变。“官中条令,惟(土地)交易一事最为详备”,并规定卑幼未经尊长允许,典卖土地无效。关于遗嘱继承,条款复杂,序列完整,还出现遗嘱继承的真实详尽案倒。法律禁止各级官府借口官需勒索商人,强买强卖;禁止以公务为名,阻滞商旅,盘剥商人。市舶司在外商往来之际,慰劳送别,成为条例;鼓励外商投诉不法行为。
——摘编自张晋藩主编《中国法制史》
(1)分析宋代民事经济立法改革的背景。
(2)概括宋代民事经济立法内容的特点,并说明民事经济立法改革在经济上的意义。
A.商品经济迅速发展 | B.政治格局的稳定统一 |
C.世界市场逐渐形成 | D.重农抑商观念的动摇 |
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝,从吴中(今江苏扬州)一带开始,形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同,导致担任财神爷的角色纷杂,最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡,关公被人们尊为武财神,“准财神”是刘海蟾,港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士,自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后,西欧各国商品经济发展起来,对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本,社会上层需要用黄金来增加收入,购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后,欧洲人一直把东方,包括中国,看成是黄金遍地的“人间天堂”,欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中,上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二,分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
A.加速了经济重心南移 | B.导致了重农抑商政策松动 |
C.引发了“海禁”政策出台 | D.推动了长途贩运贸易发展 |