时期 | 概况 |
汉武帝时期 | 引入西域苜蓿(后在宁夏、甘肃等地推广种植);赵过推行先进的耦犁、耧车等农具,实行“代田法”(后在全国推广使用) |
汉成帝时期 | 农学家氾胜之受命推广种植小麦(此后小麦逐渐取代粟成为北方最主要的粮食作物);实验推广区田法、溲种法等农业技术(后推广到黄河流域) |
A.关中农耕文化的影响力较强 | B.物种交流解决了北方的人地矛盾 |
C.关中农产品的商品化程度高 | D.农业技术推广推动经济重心南移 |
A.重农抑商政策逐渐松动 | B.先进的耕作方式主要分布在南方 |
C.北方小农经济发展滞缓 | D.地方割据不利于农业技术的交流 |
①自耕农富裕祥和的生活状况
②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位
③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一
④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①④ |
A.我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 | B.以种植业为主,家畜饲养业为辅 |
C.精耕细作的业生产模式日益完善 | D.采用男耕女织式的经营方式 |
A.铁犁牛耕 | B.男耕女织 | C.土地私有 | D.自给自足 |
材料一 在中国古代浩如烟海的家训谱籍中,有关节俭的内容引人注目。古人认为这不仅是节约一些钱物,而且是关系到个人、家庭,乃至整个国家的问题。如诸葛亮在《诫子书》中提出“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”曹魏大司农桓范在《政要论节欲》中云:“修身治国之要,莫大于节欲。”曾国藩则提出:“居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。”
——摘编自严文强《浅谈中国古代家训家法中的“节俭”思想》
材料二 20世纪初,张謇曾对实业作过这样的解释:“实业者,西人赅(包括)农工商之名。”并认为:“以棉铁为主要,以类于棉之稻麦,类于铁之煤为从要,其他如水利、如电、如铁路、如汽车为次要。”郑观应认为,中国商务之所以不能振兴,其原因“上在官而下在商。官不能护商,而仅能病商”,并提出了革除这一弊政的具体办法:一是设立商部;二是“重订税则,厘正捐章”;三是设商学;四是设立商务所;五是委任熟悉商务的大臣主持商政。
——摘编自姚琦《清末民初实业救国思潮及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代消费观念的特点,并分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代有识之士振兴实业的主张并加以评价。
A.曲辕犁的使用 | B.精耕细作模式 |
C.水利灌溉工具 | D.政府重农抑商 |
材料 马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的不同性质,把人类历史发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会几种社会形态。广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变,这是一种质的变化;狭义的社会转型是指在同一种社会形态下,社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化,但是这种变化不涉及社会形态的变化,只是一种量变。
结合春秋战国时期的相关知识,提炼材料中有关社会转型的一个观点并加以论述。(要求:论题正确且明确,持论有据,表述清晰。)
A.宗法血缘关系的强化 | B.小农经济在各国普遍确立 |
C.专制皇权向基层延伸 | D.统治者意在遏制土地兼并 |
A.工商业发展的冲击 | B.精耕细作不被重视 | C.农业生产技术倒退 | D.劳动力的密集投入 |