材料   从整个社会来看，社会的科学兴趣是科学发展的决定性因素。只要社会有足够的科学兴趣，这种兴趣就可以激励人们把其他因素如资金、经验、理论等，交流配置到有创新能力的人那里，资助和激励他们的科学研究和交流。……人们对一种东西产生兴趣，愿意为它付出财物和时间，根本的原因在于它能满足人们谋生的需要。在适度竞争的市场条件下，产品质量和成本对赢得市场至关重要，因而必须讲求技术、重视科学。但中国古代工商业或由国家政府垄断经营，或由官僚直接、间接经营，或通过国家行会控制民营手工业，或建立匠籍制度垄断手工业人才，表现出明显的以权力为基础的垄断性，使得中国古代科学一直不能超出古代科学阶段。

——摘编自朱诗勇《中国古代科学的产业基础：工商业的特殊垄断性》

材料   简介

耕织图，就是有关“耕”与“织”的图像资料。南宋楼《耕织图》，是我国现今有确切证据并有摹本留存下来的第一幅体系化耕织图。从宋至清，我国至少问世了数十套系统化的耕织图像，这些图像往往因皇帝或中央政令的形式而被提倡、刊刻与推广。出于各自的不同目的，中国古人创作了《耕织图》等诸多与农事生产相关的图像。那这些图像又是为谁而作呢？创作出来之后它们又发挥了何种实际功效或影响力呢？

——摘编自王加华《教化与象征：中国古代耕织图意义探释》

观点

图与诗的结合提供农民仿效操作的范例，其目的是发展农业生产服务，是一种社会化、大众化的科普著作。南宋楼《耕织图》就被称为“我国第一部图文并茂的农学著作”。

——摘编自臧军《楼〈耕织图》与耕织技术发展》

宋高宗既即位江南，乃下劝农之诏，郡国翕然，思有以灵承上意。四明楼，字寿玉，时为杭之於潜令，乃绘作《耕织图》。

——摘编自【明】宋濠《题织图卷后》等

楼钥将《耕织图》的创作完成与楼的“以课最闻”并述，应是以《耕织图》证其劝课农桑之绩。《耕织图》的创作，也确实为楼琦后来的一系列升迁打下了坚实基础，“初除行在审计司，后历广闫舶使，漕湖北、湖南、淮东，摄长沙，帅维扬，麾节十有余载，所至多著声绩，实基于此”。

——摘编自张万刚《楼琦（耕织图诗）研究》

材料一   南宋绍兴年间楼琦任于潜县令时，绘制《耕织图》，其中21幅《耕图》包括∶浸种、耕、把耨、秒、碌磷、布秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收割、登场、持穗、簸扬、砻、春碓、簏、入仓，描写了稻谷栽培到加工的整个过程。图1为"耙耨"图及配诗。

"耙"配诗雨笠冒宿雾，风簔拥春寒。

破块得甘霔，啮塍浸微澜。

泥深四蹄重，日暮两股酸。

谓彼牛后人，着鞭无作难。

材料二   康熙二十八年，康熙南巡获楼琦《耕织图》，命宫廷画家焦秉贞以其为基础重绘《耕织图》。焦秉贞以西洋画中的焦点透视法绘制了《耕织图》46幅，其中23幅为《耕图》，在楼琦21幅《耕图》原图及配诗基础上新增"初秧""祭神"。图2为新增"祭神"图及配诗。

"祭神"配诗

一年农事周，民庶皆安逸。

歌谣遍社村，共享升平世。

五风君德生，十雨苍天济。

当年后稷神，留与后人祭。