1 . 唯物史观认为，生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。阅读下列材料回答相关问题。

材料一 《国语·晋语》有“宗庙之牺，为田亩之勤”的记载，意思是说原来作为宗庙祭祀品用的牛，如今变成田亩耕作的畜力。……春秋时期后期，人们取名命字，往往将“牛”与“耕”相连，如孔子学生冉耕，字伯牛；司马犁，字子牛。

——引自林炳文著《中国古代史》上册

（1）材料一说明了什么现象？这种现象的出现，对中国古代的生产关系产生了怎样的影响？

材料二       

                                                        
（2）据材料二的两幅图，指出建国以来我国农村生产关系先后发生了哪两次重大的变革或调整？（要求写出时间和概念名称）

材料三 1979 年，在中国最贫困的省份，中国领导阶层开始了叫做“生产责任制” 的某些变革。……到 1983 年底，甚至集体农业的痕迹，也大量从中国农村消失了。

                                                                           ——《剑桥中华人民共和国史》

（3）材料三中“生产责任制”的主要特征是什么？它的实施有何重大历史意义？

2 . 下表信息在一定程度上反映了唐朝的农业现实。据表中信息推断合理的是

时期	图像名称	牛耕法	耕犁
初唐	陕西三原季寿墓壁画牛耕图	二牛抬杠	直辕犁
盛唐	敦煌23窟牛耕图	一牛牵引	直辕犁
	敦煌445窟牛耕图	二牛抬杠	曲辕犁
晚唐	安西榆林窟25号牛耕图	二牛抬杠	直辕犁

A．曲辕犁普及于盛唐

B．西北农耕技术领先全国

C．唐朝犁耕形式多样

D．晚唐铁犁牛耕推广缓慢