1 . 在唐朝传奇《白蛇记》主人公李黄本实际是盐铁使之子，而到了明朝后期，冯梦龙所编的《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公却变成了“药铺主管”。这一变化反映出明朝后期

A．商品经济冲击等级观念	B．传统伦理道德观念逐渐瓦解
C．重农抑商政策有所松动	D．民间思想借助小说广泛传播

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从明中叶开始，位于江南三角洲低地地区的小农从事养蚕和制丝业，位于微高地地区的小农则从事棉花种植和棉织业。他们通过为该地区城市繁荣的纺织业（丝织业、棉织业）供给原料和中间产品，得以贴补家计中的不足部分。随着人口的骤增和无数中小城市的形成，江南三角洲地区开始出现严重的粮食短缺现象，不得不从外部输入稻米。从此江南将粮仓地位让给了新开发的湖广地区，自己则继续发展为商业和手工业（尤其是纺织业）的中心。

——摘编自吴金成《从社会变迁视角对明中期史的再认识》

材料二   工业革命以来，英国的粮食问题日益突出。为了解决粮食供应问题，英国掀起了开凿运河和修建铁路的高潮，到19世纪中期曼彻斯特成为著名的运河、铁路枢纽。1839年反谷物法同盟在曼彻斯特建泣，同盟人员进行了大量宣传鼓动工作，创办刊物，要求自由贸易，反对贸易保护主义，在全英进行反谷物法的演讲、游行示威。1846年皮尔政府废除《谷物法》后，英国从国外市场大量进口小麦。当粮食歉收、谷物价格上涨发生骚乱时，政府便会发出命令严禁囤积居奇，采取措施规范谷物交易。粮食问题的基本解决，不仅推动了英国城市化，而且有利于社会的稳定，工业革命的深入推进。

——摘编自贾情《第一次工业革命时期英国城市粮食供应问题研究》

材料三   2020年9月，全国人大常委会启动了为期一个多月的珍惜粮食、反对浪费专题调研，旨在加快建立法治化长效机制，为全社会确立餐饮消费、日常食物消费的基本行为准则。2021年4月29日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过《中华人民共和国反食品浪费法》，自公布之日起施行。

——摘编自央视新闻网

（1）根据材料一并结合所学知识，说明明中叶江南三角洲地区粮食出现严重短缺的原因，并简析该地区产业结构变化产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国为解决粮食供应问题采取的措施。
（3）结合上述材料，说明《中华人民共和国反食品浪费法》颁布的现实意义。

4 . 城市的发展水平往往是一个社会发展最显著的标志之一。无论是古代，还是近代，中国城市的发展，代表了当时社会经济发展的水平。阅读下列材料，回答问题。

材料一   乾德三年（公元965年）四月十三，宋太祖招令开封府：“令京城夜市三鼓以来，不得禁止。”宋仁宗时朝廷下令允许民间向街开店。

北宋中期“坊市之名，多失标榜。”汴梁皇城东北角的潘楼酒店，“其每日自五更市合，买卖衣物书画、珍玩犀玉，至天明，羊头、肚肺……野味、螃虐蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市，买卖零碎作料，然后饮食上市。”

——摘编自陈震《宋史》

材料二   

上海街景一《图画日报》

上海建筑一《点石斋画报》

上海室内陈设一《点石斋画报》

（1）据材料一归纳宋代京城发展的表现，并结合所学知识说明推动宋代京城发展的因素。
（2）与宋代京城相比，材料二反映的晚清上海城市发展有何新变化？并指出新变化的实质。
（3）根据材料并结合所学知识，简析宋代京城与晚清上海城市发展的共同影响

5 . 据统计，乾隆二十一年（1756年）各海关的贸易总值，粤海关比雍正七年（1729年）增长44%，浙海关比乾隆元年（1736年）增长22%，闽海关比乾隆五年（1740年）增长29%。这种变化反映出清政府

A．放弃了海禁政策	B．闭关锁国有名无实
C．加强了对外联系	D．适度发展对外贸易

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

材料二   有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三   被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当·斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国“中国文明终于成型”在政治上、经济上和文化上的体现。
（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。
（3）试以明清时期的史实论证材料三中亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。

7 . 从唐中后期开始到宋代，城市中工商业者人数增长，同时城市中其他行业，包括广义“邸店”业和演艺业之类，正在吸纳更多人户走向城市或新兴市镇。此外，兵士、生徒、举子和“方外”之人在城市中也占有相当比例。这说明当时

A．经济政治发展推动了社会结构变化	B．人口流动加速了社会经济转型
C．坊市制度变革促进了工商市镇崛起	D．抑商政策松动引发了城乡分化

8 . 自战国至唐，行（xíng）商是商业活动中的盈利主体，在市场上处于支配地位；至宋代，坐贾势力日益壮大，影响力与日俱增。这一变化出现的主要原因是

A．百姓收入水平提高	B．政府放弃抑商政策
C．城市化的不断发展	D．长途贩运贸易兴起

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋人的财富观念中，普遍认为社会个体的礼仪廉耻比追求财富更重要，求义舍利成了宋人的人生信条。但这种传统财富观受到一些质疑，北宋李觏认为：“人非利不生，竭为不可言！致者人之情，竭为不可言！”意思是说追求财富是人之常情，不能压制人的这种正常的欲望。到南宋，逐渐形成以陈亮、叶适为代表的浙东事功派的功利主义义利观。陈亮认为人的物质欲望应该得到承认，“人生不能无疑，有欲不能不争”，指出仁、义、礼、智、信是“五贼”，是阻碍个人发家致富的绊脚石，必须破除它，叶适进一步主张“以义和利，不以义抑利”，最终浙东事功学派和以二程、朱熹为代表的理学之间的较量中以失败而告终，理学的显学地位进一步加强。

——摘自袁冬梅《从宋人的财富观论宋朝的民贫问题》

材料二   中世纪的伦理道德把守贫视为美德，把人们获取财富视为罪恶。文艺复兴时期人文主义者在财富观上出现重大变化。布拉丘利尼在《论爱财》中提出、人生的目的就是为了发财，希望获得财富是人们从事一切事业的根本出发点；人们如果要具备和发挥美德，就必须拥有财富，他写道：“一个人拥有的东西仅仅只能满足他一个人，能成为慈善家吗？”人文主义者们认为，通过努力劳动获取财富有益于文明社会；如果每个人只满足于维持自身生存需要的财富，那么“城市中的一切光彩、美丽、装饰都会消失，再没有寺院、古迹和艺术……因此，金钱是国家的力量所在，赚钱应视为国家的基础和根本。”

——摘自欧阳萍《略谈文艺复兴时期的财富观》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋人财富观出现的新变化及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析与宋代财富观的新变化相比，文艺复兴时期财富观产生的不同影响及其原因。

10 . 晚明大臣叶向高曾在万历朝担任内阁首辅,他在《苍霞续草》中写道,当时科举中式进士“日趋日靡,紫陌之游,曲江之宴,骑从甚都”。据此可知,晚明时期(     )

A．科举录取程序发生重大变化	B．宋明理学地位被严重削弱
C．商品经济发展影响社会风气	D．读书与做官开始紧密结合