2 . 宋王朝的“重商主义”

材料一：王安石在《答曾公立书》中说：“政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？”南宋时，《文献通考》的作者马端临感慨：“噫！古人之立法，恶商贾之趋末而欲抑之；后人（指宋代）之立法，妒商贾之获利而欲分之。”朱元璋告诫臣僚：“宋神宗用王安石理财，小人竞进，天下骚然。此可为戒。”

——摘编自吴钩《宋潮：变革中的大宋文明》

材料二：宋朝商税是财政收入的重要组成部分，“州郡财计，除民租之外，全赖商税”。“至道（宋太宗年号之一）中，岁入（商）税课钱四百万贯；天禧（宋真宗年号之一）末，增八百四万贯”；庆历（宋仁宗年号之一）年间，商税收入更是达到“一千九百七十五万余贯”；熙宁十年，华亭县辖下的青龙镇，商税收入达一万五千贯。

——摘编自脱脱等《宋史》、徐松《宋会要辑稿》

(1)依据上述材料和所学知识，分析说明宋朝“重商主义”的利弊。
(2)在历史长河中，儒家思想在继承中发展，比如对核心思想“仁”的论述。阅读下表，回答问题。

朝代与人物	“仁”的论述
春秋孔子	孔子的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ——中外历史纲要上
西汉董仲舒	仁之美者在于天，天仁也。察于天之意，无穷极之仁也。《春秋》之所治人与我也。所以治人与我者，人与义也。以仁安人，以义正我。 ——董仲舒
明王阳明	夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。天下之人心，其始亦非有异于圣人也。 ——传习录
明末清初黄宗羲	正言仁义功用，天地赖以接续不坠。自后世儒者，事功与仁义分途，于是当变乱之时，力量不足以支持，听其陆沉鱼烂，全身远害，是乃遗亲后君者也。——黄宗羲

根据材料自拟一个话题（整体或者局部），并运用所学知识加以说明。（要求：话题合理，史论结合，表述清晰）

4 . 南宋陈耆卿曾写道，“古有四民：曰士，曰农，曰工，曰商。士勤于学业，则可以取爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财贸。此四者，皆百姓之本业，自生民以来，未有能易之者也。”材料反映了（　　）

A．资本主义萌芽导致职业观念的转变	B．南宋已出现“工商皆本”的先进观念
C．重农抑商政策在民间贯彻执行不力	D．南宋农业、手工业和商品经济的发展

5 . 明末，市面上出版了《天下水陆路程》《天下路程图引》等一类由商人编撰的书籍，介绍了国内主要的水陆交通要道。有的书后还附有一些诗文，描述商旅艰辛。这反映出当时（     ）

A．地理知识受到关注	B．商人支持出版事业
C．长途贩运贸易兴盛	D．经世致用思想传播

6 . 如图为明代著名画家仇英的《清明上河图》（局部），生动地描绘了明朝后期苏州的繁盛景象。从画卷中可以看出（     ）
   

A．明代对苏州工商业发展的重视	B．新兴市民阶层力量的壮大
C．商业的繁荣及市民生活的丰富	D．明朝时期对外贸易的繁盛

9 . 下表所示为三国至宋代藏书家人数的变化（单位：人）。导致这一变化的主要原因是(     )

三国至隋唐	五代两宋
194	338

A．政治局势的稳定	B．科举考试的完善
C．印刷技术的进步	D．市民文学的发展