1 . 《东京梦华录》记载，北宋开封东角楼街巷是一个图书交易场所，“以东街北曰潘楼酒店，其下每日自五更市合，买卖衣物书画，珍玩犀玉”。此外，潘楼东十字大街、相国寺东门大街也多有书籍与其他物品出售。这说明北宋（     ）

A．城乡经济联系较密切	B．草市经济已相当发达
C．政府放松对经济控制	D．城市的经济功能增强

2 . 有学者指出，明清时期江南地区的市镇不是为乡民的消费服务，而是为周围农村地区的生产服务。在这些市镇上，农民出售生产出来的副业产品购买粮食和生产资料。据此可知，这些市镇

A．主要进行粮食的转手贸易	B．从事专业化的手工业生产
C．体现出农村经营结构的特点	D．成为国内外市场的重要网点

3 . 北宋末年，东京城里的百姓戴番式毡笠子，穿番式战袍，系番式腰带，渐成风气。宣和元年（1119年）正月初五，宋廷下诏：“先王之法坏，胡乱中华，遂服胡服，习尚既久，人不知耻。”这反映出当时

A．商品经济发展冲击等级秩序	B．区域间的民族文化交流频繁
C．统一的多民族国家日益巩固	D．政府积极维护传统道德规范

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 德国著名社会学家马克斯.韦伯认为中国古代根本就不存在城市。他指出中国城市的一些所谓“非主流”特征：首先，城市功能的非商业性。“在中国，城市是个要塞及皇权代理人的治所”。其次，中国城市没有独立的市制，不具备行政主体法人资格。第三，中国传统城市没有市民阶级成阶层。“最重要的，城市的团体性格以及“市民的概念（相对于步野人而言）

从未存在于亚洲的城市，就算有，也只是些萌芽罢了。”第四，中国传统城市“不存在有类似西方可以代表市民的共同体（例如市参政会）”。

——摘编自涂文学（外力推引与近代中国“被城市化”）

结合所学知识，就中国古代是否存在城市表明你的观点，并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密.）

5 . 北宋时期的商业发展较前代有了新变化：一是在市场布局上，汴京打破了唐代坊市的界限，店铺客栈可随处开设，甚至大门内外也可以摆设摊点沿街叫卖；二是商业广告随处可见，最常见的一种是招牌，汴京城内许多商铺门口都挂着写有店名的招牌。这说明当时

A．经济进步助推广告发展	B．汴京的经济功能居于首位
C．开古代商业广告的先河	D．暂时放弃了重农抑商政策

6 . 《唐六典》记载：苏州有六十坊市，益州有金马坊、书台坊、锦浦坊、花林坊，扬州城有常乐坊、道化坊、临湾、道仁坊等，敦煌、吐鲁番出土的文字证明唐代时期敦煌、西州也有坊市。由此可知，唐朝

A．坊市体制普遍化	B．商品经济空前繁荣
C．文化娱乐市民化	D．商业突破时空限制

7 . 明末，松江府华亭县有6市16镇，上海县有11市11镇，苏州府吴县有1市6镇，长洲县有5市4镇，昆山县4市6镇，常熟县9市5镇，嘉定县9市6镇，太仓县10市4镇。这些市镇大都傍水而立，周围为棉花、蚕桑、粮食产地，市镇之间间距小，密度较大。明末江南市镇的兴盛

A．是区域经济发展的结果	B．受到经济重心南移影响
C．得益于国家力量的支持	D．源于水运交通业的发达

8 . 唐长安内外城共二十门，没有俗称。北宋东京里外城共二十二门，有十七个城门有俗名，多以所通往的重要地区命名。南宋临安城的有些城门甚至以民谚相呼应，如东青门的俗名为菜市门。唐至宋的变化反映了当时

A．坊市制度已被打破	B．市民生活日益丰富
C．城市经济功能增强	D．人口流动空间扩大

9 . 西汉时期，都城长安的九市均设有市长或市令，位于市中的官署多为高楼重叠，以便俯察，其上高悬旗帜以发号施令，故名“旗亭”。这反映出，当时

A．重视城市商业管理	B．市场开放程度提高
C．城市行政管理强化	D．重农抑商政策松弛