材料一 角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。
材料二 《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。
——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等
提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。
材料一 广州市舶司旧制，帅臣漕使领提举市舶事，祖宗（宋太祖、宋太宗）时谓之市舶使。福建路泉州，两浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司。崇宁初，三路各置提举市舶官，三方唯广最盛……北人过海外，是岁（一年内）不还者，谓之“住蕃”,诸国人至广州，是岁（一年内）不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍，约舶过回偿，住蕃虽十年不归，息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
| 史料 | 出处 |
| 崇宁五年（1106年）三月四日，广州市舶司旧来发舶（民间商船）,往来南蕃诸国博易回，元丰三年旧条，只得却赴广州抽解（交税）…… | 《宋会要·职官》 |
| 大中祥符九年（1016年）七月七日，秘书少监知广州陈世卿言，“海外蕃国贡方物至广州者，自今犀象、珠贝、拣香、异宝，听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
| 景德四年（1007年）七月甲戌，真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监，谕之曰：“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
| 市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
| 南海（北宋广州）,广东一都会也……海舶贾番，以珠犀为之货，丛委于地，地大物夥，号称富庶 | 明代《广东通志》 |
材料 春秋战国时期，市场不断拓展，交换空前扩大；金属货币广为流行；商人和商业资本迅速发展。商品经济迎来了它有史以来的第一个发展高峰……到西汉武帝时期，统治者全面推行控制和干预商业的政策，商品经济遭到沉重打击。
——据林文勋杨华星《也谈中国封建社会商品经济发展的特点》
另举中国古代商品经济发展的一个高峰期，并仿照材料所给视角予以描述。
宋代诗词与商业变革
| 类别 | 宋词中商业词汇 | 数目 |
| 商人 | 商贾、商客、贾客、贾人，商贩、贾贩、贩夫、贩妇，行商、坐贾、南商、北贾，富商、富贾、巨贾、巨商、估客，牙人、牙侩，胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡，海商、海贾等 | 400项 |
| 集市 | 坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市，早市、晚市、夜市，鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等 | 400余项 |
| 酒家 | 酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等 | 近600项 |
| 贸易 | 商舶、商船、商旅，榷场、互市，铁钱、楮币（交子），关征、征榷等 | 300余项 |
| 高频词 | 商、市、卖、买、典、钱、征等 | 多至数千项 |
| 鬻、贩、货、店、楮、币、赊等 | 数百项 | |
| 贸、榷、税、赁等 | 数十项 |
——检索自傅璇宗《全宋诗》
依据材料并结合所学知识，以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）
材料 宋代商品经济的发展是中国封建社会一次伟大的变革。
| 领域 | 基本特征 |
| 纸币的出现 | 纸币的流通是宋代商品经济发展的一个重要标志。宋代建立货币制度对我国商品经济的发展有着至关重要的作用。当时货币种类较多,如铜钱、纸币等,各地经济情况不同,使用的钱币也不同,导致货币流通具有地域性。 |
| 同业行会组织的形成 | 宋代行会行规的形成一般由于两种原因,一种是自然形成,一种是政府制定相关法令,行会缺乏规范的管理体系,导致贫富差距较大,各阶级利益有差别,因此，行会管理存在一定的困难。行会是宋代商品经济发展的必然产物,主要是商家为了保证自身利益而形成的封建管理组织。 |
| 坊市制度逐渐合并 | 宋代城市建设打破了传统的坊里制度,随着商业贸易活动日渐频繁,临街设置商铺的商户逐渐增加。市民的居住区和商铺相邻或连在一起,城市店铺较多,很多经营产品类似的店铺设置在一起。早市、夜市逐渐兴起,店铺营业时间较为宽松,使商业异常繁荣,为宋代经济发展创造了很高的利润,城市的格局也逐渐形成规模。 |
——摘编自李柯辛《宋代商品经济发展特征研究》
结合材料和所学知识，围绕材料中的观点（局部或整体），自拟一个具体论题，并运用相关史实予以阐释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 一个成功的大一统帝国，必然也是能够成功与商人集团合作，接纳商贸秩序的帝国。唐王朝得到粟特人的协助，得以成功地经略西域，一旦双方决裂，唐人变成文化保守主义者，他们也就永远失去了中亚。宋元能够从繁荣的海上丝绸之路中获得好处，也是因为友善阿拉伯商人。明初一旦禁海，有不在少数的临海子民参与或主导倭寇组织。
——摘编自张笑字《商贸与文明·现代世界的诞生》
材料二 长期以来，穆斯林商人一直是欧亚商路的主宰者。从7世纪开始，来自波斯、埃及和美索不达米亚的水手和商人开始学着借助季风的力量前往印度。到8世纪20年代，穆斯林水手最远到达了中国的沿海地区。唐朝对外来文化采取了非常开放的态度，中国的艺术明显受到波斯和阿拉伯的影响。宋朝依然与伊斯兰世界进行贸易。
——摘编自（英）安德鲁《世界史》
分析材料并结合所学知识，以“商贸与文明”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料 谣谚，即歌谣和谚语的合称，短小精炼，便于流传，其中颇多直接反映人民思想感情之作。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。下表是节选的部分宋代谣谚。
| 做人莫做军，做铁莫做针 | 苏湖熟，天下足。 | 春不耕，秋不获。 | 军不如县，县不如镇。 |
| 朝为田舍郎，暮登天子堂。 | 几家夫妇同罗帐，几家飘散在他洲。 | 恭敬不如从命，受训莫如从顺。 | 近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 |
| 道林三百众，书院一千徒。 | 撼山易，撼岳家军难。 | 军中有一韩，西贼闻之心骨寒。 | 不管太原，却管太学；不管炮石，却管安石。 |
——据赵瑶丹《论宋代谣谚》
选择材料中三个谣谚并分别加以解读，得出一个关于宋代历史的结论。（要求：解读深刻、准确，结论与解读要有内在联系，史论结合）
材料 宋代新的社会阶级结构，是在社会经济发展的基础上，经过唐末农民大起义基本摧毁旧有阶级结构的结果。庶族地主代替了门阀士族，佃户代替了部曲、奴客，佃农与自耕农一起成为社会生产基本劳动力，他们的社会地位也在不断的提高。
两宋时代，书院受到社会各界重视。北宋时期几所有名的书院都曾获得最高统治者的赐书。两宋书院数量达720所之多，是前代书院总数的10倍以上。大多围绕着科举考试来组织自身教学，不断强化自唐代就有的教育功能。....官学分别设在州、府、县治所在地，书院多设在乡村。“虽牧儿盍妇，亦能口诵古人语言”。当时在学术界盛极一时的湖湘学派理学家群体，如彭龟年、游九言等，都是岳麓等书院培养的人才。一些理学家每到一地，便热衷于建书院、聚生徒，书院成为其学术创造与思想理论传播的基地。
——摘编自钱海中《宋代社会结构演变与书院兴盛关系研究》
根据材料并结合所学知识，围绕“宋代社会结构演变与书院兴盛”确立一个具体主题，并进行合理的历史阐释。（要求：表述成文，观点明确，论证充分，逻辑清晰）
材料 宋代商业革命，对于中国的商业史，具有划时代的意义。由于宋代的商业革命，我国实现了由内陆型国家向海陆型国家转变，并表现出向海洋发展的倾向。这个转折的实质性内涵是：从自然经济转向市场经济，从单一种植经济过渡到多种经营，从基本上自给自足转向专业分工有所发展，从主要生产使用价值转为生产交换价值，从习俗取向变为市场取向.从封闭经济走向开放经济。
——摘编自刘毓庆《中国历史上的三次商业革命浪湖及启示》
据材料并结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：持论有据，论证充分，表达清晰。）
