1 . 1972年出土的旟（yú）鼎是研究西周土地制度的实物资料。该鼎内壁共铸铭文四行，大意是说：某年八月初，王姜（周王后妃，曾多次代周王对臣下进行赏赐）将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便铸此鼎纪念。据此可知

A．分封的主体是同姓亲族	B．臣属接受封地后必须铸鼎
C．臣属对土地只有使用权	D．师栌触犯了周天子的权威

2 . 如图为陕西出土的西周中期青铜器-裘卫四器之一，裘卫四器的铭文记录了一庶姓贵族卫快速积累土地、财富，成长为大贵族的过程，铭文中透露出卫对“获取大量土地”的自豪感。这一记载说明，当时

A．土地所有制度松动	B．等级制度受到冲击
C．荒地得到大量开垦	D．血缘政治得以强化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《国语·周语）记述：周定王派人去宋国，此人在途经陈国时，看到那里“野有庾积，场功未毕”的“公田不治”景象。与此相反，一些奴隶主却尽量驱使奴隶从事荒田的开垦，使西周末期以来不在税收之列的私田急剧增加。周简王六年（前580年），晋大夫郤至公然与周王室争鋣田，双方各不相让，最后竟然到晋侯那里打官司。（吕氏春秋.异宝）记载，楚国令尹孙叔教死前告诫儿子，勿受封赏的良田，只取楚、越间的寝丘贫瘠土地，如此可保长有。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（上册）

材料二   孟子拥护封建政治之主张，皆略同孔子。孔子欲存姬周以复兴封建；孟子则图于移朝易姓之后，重现“礼乐征伐自天子出”之盛世。

——摘编自萧公权《中国政治思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括当时经济发展呈现出的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明孔子与孟子两人关于封建制认识的异同。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响孔子、孟子上述认识差异的因素。

4 . 西周初期土地在进行交换时，交换双方必须报告执政大臣，执政们也慎重处理，派员勘探，记录存付史官；西周晚期时土地交换过程中不复有王室大臣出席。这-变化反映出

A．分封制走向瓦解	B．礼乐制度遭到破坏
C．井田制出现松动	D．诸侯势力逐渐坐大

5 . 周代的井田土地权归君王所有,个人不得买卖,只可继承。对不遵守国家法纪,反抗君王者和不忠不孝者,要削夺他们的田地。这些规定

A．客观上缓和了阶级矛盾	B．有利于土地私有制确立
C．助长了土地兼并的现象	D．以政权力量维持井田制

6 . 汉字源远流长，富含着大量的历史信息。如“耕”字就是由“耒”（农具）和“井”两部分组成。与“耕”有关联的古代制度是

A．土地私有制

B．重农抑商政策

C．井田制

D．均田制

7 . 据西周青铜器铭文载，贵族格伯以“三十田”换取了某人的良马四匹，官吏建立了文书档案并规定了界限；裘卫承担了治理河流的工程，贵族厉答应以“五田”作为偿付，后产生纠纷，官员前往裁决并勘定田地。这些铭文反映出西周中期

A．土地兼并现象突出	B．“田里不鬻”的格局已被打破
C．宗法制度开始瓦解	D．官府对商业活动采取鼓励政策

8 . 在镐京郊外南山辽阔原野里，有由王室主持开垦的大片良田。这些良田，都是经过精心的疆理，按正南北和正东西的方向，有纵横交错的大小道路和灌溉沟渠，整治成十分方正的大小相连的方块田，这就是汉代儒学家记载的周代井田。由此可见，汉儒眼中的周代井田（     ）

A．带有理想主义色彩	B．进行合理休耕轮作
C．农夫进行集体耕作	D．可以随意买卖转让

9 . 周代的农田一般都有疆界和沟洫。《尚书·梓材》所说“为厥疆畎”,即修筑田界,开挖水沟。据此可推知,西周(　　)

A．农业产量可观	B．实行井田制度
C．青铜农具使用广	D．农业生产规模大

10 . 我国在西周时期“众建诸侯而少其力”是由与那时相适应的生产力发展水平（经济基础）决定的。那时的经济形态和生产组织形式已是农业国家“村社主义”的成熟形态。能体现材料中“村社主义”的内涵是（   ）

A．“大道之行，天下为公”	B．“雨我公田，遂及我私”
C．“为田开阡陌封疆”	D．“各亲其亲，各子其子”