材料一   17世纪，在议会与国王政府尖锐对峙时期，清教传教士号召人们支持议会，反对国王，到内战前夕，有人甚至公开煽动人们为了“上帝的事业”拿起武器，“把杀人之手伸向杀人者”。克伦威尔本人是个忠实的清教徒，在内战初期，国会军节节败退，克伦威尔写信给斯普林格爵士说：“我希望你对骑兵队长的人选必须慎重。对骑兵而言，素质要比数量更重要。如果你选择敬畏上帝的人当队长，那么全队中的忠实分子都会追随他”。

——白波《英雄史》

材料二   洛克认为，人们参加社会的目的是为了保护他们的财产，如果立法机关或君主任意侵犯人民的生命、权利和财富，这就违背了人们对他们的委托，人民就不再服从他们了，并且还要进行抵抗，推翻他们的统治，另立新的立法机关以谋求人们的安全和保障。这也就是洛克关于革命合理性的思想。

——吕世伦、谷春德《西方政治法律思想史》

材料三   18世纪后期，黑奴贸易和奴隶制的继续存在势必直接妨碍自由雇佣劳动大军的形成。此外，奴隶由于失去自由，不但缺乏生产积极性，而且经常破坏工具、捣毁机器，因而生产效率极其低下。当时，从非洲输出一船棕榈油的利润已大大高于贩运一船黑奴。1772年，英国废奴主义者经过斗争，迫使英国最高法院宣布在国内废除奴隶制。

——陆致英《商业利益与社会责任：企业社会责任的历史、现实及未来》

材料一   亚里士多德（公元前384—322年）是古典时代最渊博的一位学者，在政治学说方面，他研究了历史和同时代的不同奴隶制城邦的组织和政治制度，他和学生编写了158种有关不同国家政治制度的论文，《雅典政制》就是其中的一部。该书是研究雅典奴隶制民主演进过程的重要史料。

——郝际陶《古代希腊研究》

材料二   在利润的驱使下，殖民者将贪婪的目光投向未开发的非洲大陆，开始了罪恶的奴隶贸易。殖民列强葡萄牙、荷兰、法国等，争先恐后地在非洲沿岸设立了商站和堡垒，进行掠夺性的贸易和奴隶贩运，把非洲转化为商业性地猎获黑人的场所。

——刘明翰等《外国历史常识》

材料三   在独立战争期间，南方的种植园主们发挥了重要作用享有很高的政治地位。南方的气候适合大规模种植棉花与烟草等经济作物，这正是在北方工业发展程度不足的情况下，美国出口创汇的重要来源。美国宪法“奴隶贸易条款”规定：“对于现有任何一州认为应准予入境之人的迁移或入境，在1808年以前，国会不得加以禁止”。“逃奴条款”规定：“依据一州法律应在该州服劳役或劳动的人，逃脱法网而在他州被寻获时，应根据他所逃出之州行政当局的要求将他交出，以便解送到对犯罪行为有管辖权的州”。

——张怡然《种族主义的宪政探源》