材料一 自由与平等代表了理性主义的不同方面。在自由主义引导下，18-19世纪的资本主义创造了工业革命的巨大历史功绩。但是，追求个人解放，人人平等的价值理性却被淹没了，社会平等被忽视，造就了新的巨大社会差异。
材料二 面对危机，一些富有远见、务实的政治家和思想家如罗斯福和凯恩斯等人，提出拯救和改造资本主义的措施和思想，出现了20世纪资本主义第一次调整——罗斯福新政，以及战后西方国家在内在逻辑上与之一致的系列改革。这次调整使19世纪经典意义上的自由资本主义发生变化，自由主义中注入了平等和公正的元素，如国家通过养老金制度、失业保险制度和对无谋生能力者提供救济，限定最低工资，承认工人组织工会和集体谈判的权利等社会立法。
材料三 1973年，一场始发于英国，扩展至美国、日本、联邦德国和法国的经济危机爆发。西方各国经济低速增长甚至停滞、高失业率与高通货膨胀纠缠在一起。这种罕见的经济现象表明，战后西方凯恩斯主义的国家干预政策失灵。在这种形势下，出现以“里根革命”和“撒切尔夫人改革”为代表的20世纪资本主义世界第二次调整。改革者们绝不是完全回到自由放任的老路。在现代科技革命所造成的新形势面前，资本主义需要寻找一个自由与平等的平衡，一个效益与公平的契合点。
——摘自许平《自由与平等的博弈解读20世纪资本主义的三次调整》
(1)根据材料一和所学知识，概述19世纪上半叶“社会差异”的表现及马克思恩格斯为实现“价值理性”而进行的理论思索。
(2)根据材料二和所学，列举罗斯福新政在1935年的社会立法，简述战后西方国家改革与新政相一致的“内在逻辑”。
(3)阅读材料三，用一个专有名词概括“这种罕见的经济现象”，指出撒切尔夫人改革的经济政策。综合材料一二三，概述18-20世纪西方自由与平等的“博弈”。
材料一 17世纪，在议会与国王政府尖锐对峙时期，清教传教士号召人们支持议会，反对国王，到内战前夕，有人甚至公开煽动人们为了“上帝的事业”拿起武器，“把杀人之手伸向杀人者”。克伦威尔本人是个忠实的清教徒，在内战初期，国会军节节败退，克伦威尔写信给斯普林格爵士说：“我希望你对骑兵队长的人选必须慎重。对骑兵而言，素质要比数量更重要。如果你选择敬畏上帝的人当队长，那么全队中的忠实分子都会追随他”。
——白波《英雄史》
材料二 洛克认为，人们参加社会的目的是为了保护他们的财产，如果立法机关或君主任意侵犯人民的生命、权利和财富，这就违背了人们对他们的委托，人民就不再服从他们了，并且还要进行抵抗，推翻他们的统治，另立新的立法机关以谋求人们的安全和保障。这也就是洛克关于革命合理性的思想。
——吕世伦、谷春德《西方政治法律思想史》
材料三 18世纪后期，黑奴贸易和奴隶制的继续存在势必直接妨碍自由雇佣劳动大军的形成。此外，奴隶由于失去自由，不但缺乏生产积极性，而且经常破坏工具、捣毁机器，因而生产效率极其低下。当时，从非洲输出一船棕榈油的利润已大大高于贩运一船黑奴。1772年，英国废奴主义者经过斗争，迫使英国最高法院宣布在国内废除奴隶制。
——陆致英《商业利益与社会责任：企业社会责任的历史、现实及未来》
(1)根据材料一，结合所学，分析“英国内战”爆发的历史背景。指出克伦威尔在“内战”时期的治军之道。
(2)根据材料二，结合所学，指出洛克“革命合理性”思想所蕴含的政治理念，分析上述思想的历史价值。
(3)根据材料三，结合所学，指出非洲西海岸黑奴贸易的集散地，概括英国国内废除奴隶制的原因。
