材料   在人类文明和历史学研究领域，科技革命可以从两个层次进行观察。在世界科技层次：科技革命是科技范式的转变，关注科技自身的变化。在人类文明层次：科技革命不仅是科技范式的转变，而且是科技与经济、社会、文化和政治相互作用的结果。简单地说，科技革命是科学革命和技术革命的统称，指引发科技范式、人类的思想观念、生活方式和生产方式的革命性转变的科技变迁。

——摘编自何传启《第六次科技革命预测及中国的应对之策》等

材料一   

材料二   第一编1500年以前诸孤立地区的世界

第二编新兴西方的世界，1500-1763年

第三编西方据优势地位时的世界，1763—1914年

（一）优势的基础

第十章科学革命

第十一章工业革命

第十二章政治革命

一、政治革命的格局

二、英国革命

三、启蒙运动

四、美国革命

五、法国革命……

——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯著《全球通史：1500年以后的世界》

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一到地理大发现时代，不同地方、不同文化的人们带着各自的纪年方式和时间体系参与全球化，对相互交流和沟通造成了极大的混乱。为此，教皇格列高利十三世在1582年对历法进行改革，使日期计算恢复正常，也更加精确。格列高利历（即俗称的阳历）逐渐成为一部绝对的天主教历法，但新教国家出于宗教和政治上的原因，长期抵制格列高利历。由于旧历法给越来越频繁的国际交往增添了麻烦，到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。19世纪末成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。

1884年，由英美两国主导的华盛顿国际子午线大会确立本初子午线和建议采用以格林威治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。欧洲国家和北美地区到20世纪上半期都已接受时区体系，同时很多“地方性”的时间体系和规则也依然盛行。

——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》

材料二在清末“三千年未有之变局”形势之下，旧有的文化价值体系，包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念，遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年，将其视为国家创制的重要方面，以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后，革命党人群起响应，以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立，孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝，来显现现实政治权威。在民国时期，改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对，政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。

——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括全球纪年和时间体系标准化进程的特点及其推动因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析清末民初纪年变革的背景和影响。