材料一   1861年，曾国藩创办安庆内军械所。

1862年，北京设立京师同文馆。

1865年，李鸿章筹办江南制造总局。

1866年，左宗棠创办福州船政局。

1866年，设立福州船政学堂。

1867年，崇厚建立天津机器局。

1872年，李鸿章在上海设立轮船招商局。

1872年，曾国藩派遣容闳率领首批30名幼童赴美留学。

1878年，李鸿章在天津设立开平矿务局。

1885年，天津设立陆军武备学堂。

1887年，南洋、北洋、福建三支海军初具规模。

1888年，北洋舰队建成。

1890年，张之洞建汉阳铁厂。

1893年，设立湖北自强学堂。

——摘编自陈恭禄等《中国近代史》

材料二   维新派认为，就当时形势来看，先要变通的就是富国之法、养民之法及教民之法。富国之法有六项：钞法、铁路、机器轮舟、开矿、铸银和邮政；养民之法有四项：务农、劝工、惠商、恤穷；教民之法也有四项：普及教育、改革科举、开设报馆和设立道学。此外，康有为还建议光绪帝裁撤冗官、紧缩机构、澄清吏治和改革官制。

——摘编自陈可畏《康有为〈公车上书〉与〈应诏统筹全局折〉之比较》

材料一   中国奉行由贤能之士组成政府的原则，对于以此原则为基础的科举考试制度的存在，每一位受过教育的欧洲人都了如指掌……科举考试制度的优点和中国政府的榜样已导致了欧洲和美洲一些最开明的国家采用这种方法以提高其文官的效率。

——《中国记录与传教士杂志（1884年3-4月）》

材料二   西洋方千里、数百里之国，岁入财赋动以数万之计，无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报、信局、丁口等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，未有不终受其敝者……欲自强，必先裕饷，欲浚饷源，莫如振兴商务。商船能往外洋，俾外洋损一分之利，即中国益一分之利……事体重大，有裨国计民生，故需官为扶持并酌借官帑以助商力之不足。

——摘编自李鸿章《议复梅启照条陈折》等

材料三   科举是中国文明的最好方面，它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演进；但它需要（就如它将要的那样）移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境。

——《天津条约》美方外交官、传教士丁韪良《中国环行记》（1896年）

材料一   19世纪六七十年代围绕西人在华架建电报的较量

——据夏维奇《晚清电报建设与社会变迁——以有线电报为考察中心》整理

材料二   对于电报技术引进，洋务派将其融入到原有封建政治、经济、文化背景之中。这种在对宏观环境变革极小的条件下引进近代科技，并将其融入到传统社会的做法，一定程度上解决科学化与传统社会的冲突，但并没有顺应科学化的要求，而是顺应了封建统治的要求。

——摘自包羽《洋务运动时期的电报技术国际技术转移视角的研究》

材料三   近代中国面临西潮冲击，中国向何处去？很多读书人是回头看与向外看并存。早期维新派代表郑观应说：“英国电报设于王家，商民欲通信者收其费，岁以所入济局用，往往致赢……昔普、法构兵，普人行军处遍设电线，而尽毁法人所设，遂以败法……盖兵贵神速，所谓先发者制人，后发者制于人，莫电线若矣……夫轮船、枪炮等物，中国仿行有年，损益犹或参半，电报则有益无损，何不一试之耶？”进一步考察其立论基础，其中“兵贵神速”语出《孙子》；“先发制人，后发制于人”语出《汉书》，皆为中国之历史智慧。

一份1896年的报纸云：“乃近有匪徒造言谓，电报局所用电气系以死者之魂炼成，故专收人家供奉之神主牌……此语传遍远近，乡愚皆信以为真。”事实上，即便是到了民国年间，乡民不知电报为何物者仍是常事。这一切提示出，现代文化在中国的成长必将是一渐进的、缓慢的乃至长期的过程，无法一蹴而就。

——摘自夏维奇《电报的引入与近代中国文化变迁》