2 . 中国服饰和社会习俗是文化的组成部分，从服饰和社会习俗的演变中可知社会变迁的轨迹。阅读材料，回答问题。

材料一   今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死，……辫发与机器不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢，衣污则观瞻不美，……若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。

——《康有为政论集》（上册）

（1）根据材料一，概括康有为主张“断发易服”的理由。

材料二   1912年1月12日，《大公报》上登文《易服以保存国货为要义》，它说：“易服不易料。……我国人民半恃丝绸以为生活存也，安可弃其料而不用哉？”……临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说：“礼服在所必更，常服听民自便，此为一定办法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竟从西制，致使外货畅销，内货阻滞，极其流弊，诚有如来书所云者。”

——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》

（2）根据材料二和所学知识，分析民国初年的“易服”改革带来的影响。

材料三   1978年以来，人们的服装从单一款式走向多样化，大喇叭裤、蝙蝠衫、健美裤和连衣裙开始流行于市民的生活中。同时，具有中国特色的唐装旗袍开始走向世界，中国服装在全球受到注目和尊重。

（3）结合材料三和所学知识，分析1978年以来中国服饰变化的原因。