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解析
| 共计 25 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 论及旗袍风尚,郑逸梅称“清代女子穿短衣,不穿旗袍,旗袍民国后始御之”。至于具体年份,周锡保认为旗袍流行于1921年后,他以1923年的画报推断旗袍在当时上海数十人中不过一二,但1925年5月前,《申报》等报纸上很难查到有关旗袍的文字,而大量资料为旗袍在1925年出现提供了佐证。在北京,也有记载表明旗袍时尚始于1925年。据此推知
A.郑逸梅的看法是个人观点,主观臆断很强,旗袍可能出现在清末
B.周锡保以1923年的画报推断,旗袍流行在1921年以后较为可信
C.从多重证据观点出发,将旗袍流行起始时间视为1925年比较合理
D.报刊不是文献史料,史料价值较低,旗袍风行于1925年缺乏说服力
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 在中国近代化进程中,竹枝词出现过一个前所未有的繁盛时期,它以吟咏风土为其主要特色,对社会文化史和历史人文地理等学科的研究,具有重要的史料价值。如要研究近代中国风貌可选用的是
①洋船争出是官商,十字门开向二洋。五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行。
②竿灯千盏路西东,火自能来夺化工。不必焚膏夸继晷,夜行常在月明中。
③或坐洋车或步行,不施脂粉最文明。衣裳朴素容幽静,程度绝高女学生。
④邑志详陈旧土风,镇升为县百年中。田家妇女帮农作,镇市夫男晓女工。
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
2019-01-06更新 | 42次组卷 | 1卷引用:天津市新华中学2019届高三上学期期末模拟卷历史试题
3 . 阅读下列关于“民国初年的中国社会”的相关史料,回答问题。

材料一   “满虏窃国,易吾冠裳……今者清廷已覆,民国成功,凡我同胞,允宜涤旧染之污,作新国之民……凡未去辫者,于令到之日限二十日,一律剪除净尽,有不遵者以违法论。”

——191235日《临时政府公报》29

材料二   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”

——摘编自李玉刚著《狂士怪杰:辜鸿铭别传》

材料三   自袁为总统,野有饿殍,而都下之笙歌不彻;国多忧患,而郊祀之典礼未忘。万户涕泪,一人冠冕,其心尚有“共和”二字存耶?既忘共和,即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错,又焉敢不犯难,誓死戮此民贼,以拯吾民。

——孙中山1915年《讨袁宣言》

材料四   如图所示。


   
(1)根据材料并结合所学知识,概述民国初年的中国社会发生了哪些变化。
(2)综合上述材料,你如何看待民国初年的中国社会?
4 . 下图所示是民国初年上海街头的一张老照片。作为史料,它最适合用来说明当时上海
A.城市化进程的加快B.服饰文化的西洋化
C.交通工具的近代化D.民族企业的脆弱性
2021-07-17更新 | 117次组卷 | 1卷引用:河南省新乡市2020-2021学年高一下学期期末考试历史试题
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5 . 1895年“不缠足会”在广东成立;1896年中国第一所女学在上海创办;1904年,留日女学生成立“共爱会”,提出“以拯救二万万之女子,复其固有之特权”。这些史料适用于研究当时中国的
A.维新思想B.民主革命C.妇女问题D.教育问题
2021-01-26更新 | 25次组卷 | 1卷引用:山西省吕梁市2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . (史料实证——近代婚姻习俗的趋势)1946年11月,广州市举办了一场集体婚礼,由市长证婚。参加者除要取得“婚姻注册许可证”外,还要增加合格医生开具的健康检查证明书。举行仪式时,男穿蓝布中山装,女穿长袖全白旗袍,并手持花球一束。这表明
A.广州人民观念先进B.婚姻习俗逐渐简约文明C.政府操控婚姻习俗D.中国婚俗已经完全西化
7 . 阅读下列关于“民国初年的中国社会”相关史料,回答问题。

材料一   “满虏窃国,易吾冠裳……今者清廷已覆,民国成功,凡我同胞,允宜涤旧染之污,作新国之民……凡未去辫者,于令到之日限二十日,一律剪除净尽,有不遵者以违法论。”

——191235日《临时政府公报》29

材料二   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂士怪杰:辜鸿铭别传》李玉刚著

材料三   自袁为总统,野有饿莩,而都下之笙歌不彻;国多忧患,而郊祀之典礼未忘。万户涕泪,一人冠冕,其心尚有“共和”二字存耶?既忘共和,即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错,又焉敢不犯难,誓死戮此民贼,以拯吾民。

——《讨袁宣言》孙中山1915

材料四   三年以来,吾人于共和国体制下,备受专制政治之痛苦。自经此次之实验,国中贤者,宝爱共和之心,因以勃发,厌弃专制之心,因已明确。吾人拜赐于执行,可谓没齿不忘者矣。然自今已往,共和国体,果能巩固无虞乎!立宪政治,果能实行无阻乎?以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916215日),《青年杂志》第1卷第6


(1)根据材料并结合所学知识,概述民国初年的中国社会在社会习俗、政局演变、思想文化方面分别发生了哪些变化?
(2)综合上述材料并结合所学知识,你如何看待民国初年中国社会的变化?
8 . 上海乡镇旧志丛书中写道:“昔商贾不衣锦,中产家妇女无金珠罗绮,士大夫一筵之费不过一二千钱;今(民国九年前后)则无论士庶舆台(奴仆),但力所能为,衣服宴饮,越次犯分不为怪。”这反映了,民国时期的上海(     
A.尚奢成为主流价值B.等级观念趋于淡化
C.服饰西化现象严重D.民众生活水平提升
9 . 据史料记载,建于1915年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房、开办国术班、游泳班和排球班等,常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛、放映电影等活动。这说明
A.近代中国社会生活变化崇洋媚外
B.青年人士成为社会风尚的引领者
C.西方文化带来了新的生活习俗
D.欧式生活成为人们的普遍选择
10 . 按五行配五色的说法,黄色对应的是“土”,属“中央”之位。因此,在中国古代,只有皇宫和少数宗教建筑可以使用黄琉璃瓦,王府建筑用绿琉璃瓦,一般民居只能用灰瓦,不准使用有色彩的屋面。这反映出中国古代建筑
A.追求美学的艺术价值B.深受社会习俗的影响
C.遵循严格的等级观念D.蕴含儒家思想的理念
共计 平均难度:一般