1 . 一种名为“人造自来血”的补药曾在近代中国流行。左图和右图是1911年10月和11月刊登在《申报》上的广告。这两则广告的变化折射出

①革命党人把广告当作发动武昌起义的宣传工具
②民国成立后商人积极投身中国政治变革的浪潮
③商人利用时局巨变及时调整营销策略
④民主共和已成为中国社会的发展趋势

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   把饮食与政治联系起来，是中国古代独特的饮食理念。自古认为治理国家与饮食烹饪的原理是相通的，《老子》曰：“治大国若烹小鲜”（治理大国要像煮小鱼一样，不能多加搅动，多搅则易烂）。《周礼》以“冢（大）宰”为百官之长。因为“宰”有调和膳羞之意，而官长需要具备厨师“调和”五味那样的本领，故“宰”成为官吏的通称。饮食与政治的联系还表现在为官者与民众在饮食上的差别，为官者称“肉食者”、平民称“蔬食者”、“藿食者”。

——摘自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》

材料二 鸦片战争后，西餐馆、西式饭店在中国通商口岸大量出现，用最具体形象和可见、可尝的形式传播了西方饮食文化。同时，一些来华的外交使节、商人等也向西方社会介绍中国的食物原料、菜点及其制法、饮食习俗等。1851—1911年期间的历次世博会上都有中国的茶叶和饮食餐具——瓷器的展示。西方传教士翻译的《保全生命论》《化学卫生论》等书籍，向中国介绍西方营养学、卫生学知识，在当时影响广泛。清末，政府颁布《奏定女子小学堂章程》和《奏定女子师范学堂章程》，明确设立“家事”课，一般都有营养学的内容。1909年，美国基督教会出版的《造洋饭书》介绍了267个西餐菜点成品或半成品的用料及制法。西方国家还将面包、罐头、啤酒等工业食品及其机器、设备和技术输入中国，对中国食品工业的产生与发展起到促进作用。

——摘自杜莉《古代中西方饮食文化交流的特色及成因探讨》

（1）根据材料一，概括中国古代饮食文化中体现出的治国原理。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中西方饮食文化交流的特点以及对近代中国社会的影响。

3 . 民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明（ ）

A．民国时期传统节日得到完整保留	B．1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及	D．西方节日融入了中国文化元素

4 . （2017年江苏卷）《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。有学者统计了其中发表的相关文章，如下表

由此推断

A．《万国公报》是中国人最早创办的报刊

B．晚清知识分子通过报刊实现了言论自由

C．知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习

D．随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视

5 . 下表所示为民国元年（1911年）江苏省某一政府令。这表明当时

前清用同等之学程，使年长之人与年幼儿童受同等之教课。于就学者两无实益，令办学者避难就易……本都督为实行义务教育起见，合亟废止简易识字学塾，酌改为初等小学或补习所；其原有学塾收年长失学者，即改为补习科。收年幼儿童者，即改为初等小学校，庶名实相符，教育乃有实益……

A．基础教育迅速发展	B．传统思想观念基本瓦解
C．政府执法趋于公平	D．近代教育理念得到承认

7 . 据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是

A．旧式婚礼因为简便节约更为流行	B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村
C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程	D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

8 . 传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了

A．新式交通引发民众时间观念转变	B．辛亥革命促使民众生活习惯转变
C．经济结构变动诱发民众生活嬗变	D．西方科技文化导致民众观念西化

9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   1898年5月底,中国女学堂在上海开校招生。此后几年,尤其是在1900年后,各地纷纷捃起兴办女学的高潮。封疆大吏、各级官员、地方士绅、以及无数走出家门的闰秀共同促成了女学的极大繁荣。由此,女教师和女学生成为社会中不可愻视的新兴群体。她们不仅成为城市中被凝视的风景,有些甚至走出国门,成为中国最早的女留学生。同时,她们不可迶免地成为各种媒介再现的对象。可以说,当近代女学初兴时,其公共性甚至大于其教育性。

——摘编自王晓慧《近代中国女子教育论争史研究:1895-1949》

材料二

注:《女学传习所开学》，《星期画报》,1906年第2期。图中女学传习所开学时,两江总督端方（1861-1911）为学生演讲。

综合以上材料信息,拟定一个论题,结合所学知识加以论述。（要求:论题明确,持论有据,表述清晰）

10 . 马叙伦回忆说：“求是书院有一位教员叫孙江东，他偶然在暑假里出了一个题目叫《罪辫文》教学生做。学生都大发议论，斥责清朝。孙江东还嫌他们文章里“本朝”两个字不行，让他们改成”贼清”。由此可见

A．满清旧俗已得到彻底根除

B．学生剪辫易服投身革命

C．辫子与辛亥革命紧密相联

D．书院师生存在政见分歧