1 . 文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于与溥仪感情不合，要求法院出面调解，并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事情震动社会，被称为中国千年未有的奇事。这件事情说明

A．落后的婚姻风俗正在发生变化

B．中国已经成为近代化法治国家

C．一夫一妻制婚姻关系已经确立

D．中国的君主专制时期已经结束

2 . 近代以来，华北地区的农村开始出现西方食品，如啤酒、汽水、面包等。有些地方的少数富裕人家还直接食用日本株式公司和邯郸怡丰公司出产的面粉。据此我们可以推知，近代华北地区的农村

A．传统的农耕经济逐渐趋向衰落

B．贫富差距现象日趋严重

C．成为列强主要的商品倾销市场

D．社会生活方式日渐多元

3 . 下图是1926年10月10日上海三兴烟草公司在《申报》上刊载的一则香烟广告。运用该材料研究下列历史主题呈现最为全面的一项是

①民族资本主义经济的发展
②实业救国思潮的出现
③物质生活的变迁
④大众传媒的发展

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一 中国古代服饰讲求含蓄，注重伦理，不强调服装与人体各部位保持一致，更不注重用服装表现人体的曲线，褒衣博带、长裾雅步是中国古代服饰的主流。从夏商时期开始，服饰就已不可避免地被拉入了“礼”制范畴；赵武灵王引进胡服主要是用于改革军队服饰，便于骑射；孝文帝迁都洛阳，全面割新鲜卑拓跋族与旧有文化的纽带；大唐时代经济发达、国家富强、文化政策宽松，以宽厚和兼容并包的精神自信地接纳四方远近外来服饰文化；满清统治者一方面以“首崇满洲”来竭力维护满族服饰文化的独自系统性，并通过“剃发易衣冠”的政策改造汉服饰文化。

——摘编自竺小恩《中国近代服饰与古代服饰变革之比较》

材料二   民国成立后求废除满式的官服顶戴，以新礼服代替旧式官服，不分级别高低，凡任职的官员，一概统一着装。上海作为中国首批对外开放的商埠，国际移民的大量涌入，使上海与国际的联系愈发密切，中国与世界各国的文化

在这里碰撞、交融，近代上海的服饰文化呈现出了多元化现象，很多服饰直接采用西方样式，以上海为中心，遍布全国各大城市的一批主要从事西式服装制作的裁缝产生了，有的则在中国传统的基础上引进西方样式并加以改进。

——摘编自竺小恩《中国近代服饰与古代服饰变革之比较》

（1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代服饰的特点及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代服饰变革的原因。

5 . 清末，徐珂在《清稗类钞》记述到：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映了：

A．民众实现了婚姻自主

B．婚姻习俗日趋新式

C．门当户对观念已颠覆

D．政府主导社会习俗

6 . 如图是著名漫画家丰子恺创作于1931年的漫画《废历新年的学生》。作者旨在说明近代中国

A．服饰变迁中的中西合璧

B．教育改革中的责任归属

C．习俗变迁中的社会纠结

D．物质生活的近代化进程

7 . 下图是水下考古图片，这表明

A．军舰官兵的生活受西方影响

B．市民阶层接受新事物较快

C．通商口岸出现西式餐饮

D．军舰官兵的日常生活已经全盘西化

8 . 光绪三年（1877年）九月十九日，《申报》以《台湾新置电线》为题报道：“从台湾府至打狗之电线，业已造成；每日有消息往来，甚为利便”。此报道说明

A．电话已传入台湾

B．台湾邮政事业得到发展

C．台湾有人已使用电灯

D．台湾已经出现有线电报

9 . 20世纪20年代前后，北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐。僻居四川的成都也大致相同：“社交男女要公开，才把平权博得来；若问社交何处所，维新茶社大家挨（维新茶社男女可以杂坐）。”这反映出当时

A．女性地位有所提高

B．各地风俗趋向一致

C．民主思想广泛传播

D．娱乐场所繁荣兴盛

10 . 下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线鞋拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫