材料 1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻,为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初,列强控制下的清朝海关采用“海岸时”,使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
依据材料并结合所学,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。2 .
注:①英国人,《泰晤士报》驻华记者,长期担任北注政府政治顾问。②1917年由法国人建立,有大量外国商品销售,是当时京城少有“高档购物中心”。③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。
以“近现代历史发展与地名变化”为主题,对表2进行解读
要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰
材料 下图为1906年锟记书局编写的《绘图女子修身教科书》节选画面。
根据材料并结合所学知识,提取材料整体或局部信息,概括时代女性形象并加以阐释。(要求:观点明确,史论结合,阐释清晰)
4 . 阅读材料,完成下列要求。
近代以来,随着西方文明的传入,中国的时间制度与观念悄然变化。
现象1 | 20世纪30年代有报纸报道:上海人“白天的时候,各人有各人应办的事”,忙碌的工作着;“午后五点钟”后,上海人又是一番享乐的“闹忙”。同期有作家描写:内地小城虽有“邮政局和电报局”,但这里的人们“永远是很迟缓,很懒散。晚上10点一过,小城就成了‘狗’的城市”。 |
现象2 | 1912年,孙中山就任临时大总统当天即发布《改用阳历令》,废帝王纪年 而为国家纪年,又推举阳历为国历,然阴历仍占据民国初年社会主流。 1928年后南京国民政府强力推行国历运动,但与阴历有关的民俗文化仍然支配着民众的日常生活。政府只好在国历与阴历之间进行调适。 |
现象3 | 新式工厂对于钟点时间有明确而硬性的要求。有作家这样描写上海工人上班情形:“大家都急忙的出了门,在临着臭沟的乱泥路上奔着”。在工人们的回忆里,准点上班就是生活中最重要的大事,每个人的神经处于极度焦虑紧张的状态。 |
对上述三种现象,任选一种现象作简要评述。(只选现象不作评述不给分综合上述,请用一句话概括其所贯穿的主题。
5 . 阅读材料,完成下列要求。
材料天津第一与全国之最(部分)
从近代化的某个角度出发,选择上表中三条材料概括、提炼出一个主题,并用所选材料加以阐释。(要求:材料选择准确,主题明确,阐释合理)