1 . 1930年的一项调查发现,京郊一个村子里,男子中带发辫者尚占十分之一,并仍以“没辫子不好看”和“带惯了”等理由拒绝剪辫。该现象表明

A．传统陋习的影响根深蒂固	B．南方地区社会发展严重滞后
C．封建守旧势力的强大顽固	D．国民经济建设运动尚待深入

2 . 晚清时，外国人在北京的教会学校被视为异端，就算校方对贫困学生给予资助，但应者依然寥寥；民国初期，尽管教会学校收费比普通学校高昂多倍，但“前来就学者日盛”。这一变化的根本原因是

A．政府提倡新式教育	B．商品经济的发展
C．传统观念受到冲击	D．社会环境的变化

3 . 1907年7月，妇女刊物《女子世界》登载了女子蚕业学校的校歌“女子蚕业学校成，振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争。衣被苍生，组织交明，我曹责任非轻。”这说明女子蚕业学校

A．极大地提高了女性社会地位	B．推动了实业救国思潮的出现
C．具有救国救民的社会责任感	D．致力于近代中国服饰的改良

4 . 1915年颁布的《中华民国民法草案》就《婿妇改嫁主婚问题》规定：“婿妇改嫁，由夫家父母主婚。无父母者祖父母，无祖父母者母家父母或祖父母。如母家并此而亦无之者，则应由夫家其余亲属主之。此现行律所规定也。”这表明当时

A．封建礼俗遗存影响立法	B．婚姻自由受到法律保护
C．国家立法推动男女平等	D．传统观念阻碍妇女改嫁

5 . 1902年《大公报》刊登了中国第一则征婚广告，引起社会强烈反响，赞扬者称其为“世界最文明之求婚广告”；批评者认为“只不过是一个口谈维新的庸人罢了。当今之世，不仅男择女，女也有择男的权利”。这表明当时中国

A．男女的婚恋观差异明显

B．婚恋观逐渐趋向近代化

C．封建守旧势力非常强大

D．自由恋爱得到普遍认同

6 . 1902年，天津《大公报》刊登了一则征婚广告，要求女子：一不能缠足，二要通晓中西学术，三要“聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗”。这反映出（       ）

A．新式婚俗成为主流	B．缠足陋习全面废除
C．社会生活趋向文明	D．生活习俗全盘西化

7 . “官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称……嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼则曰先生，曰君。”上述材料反映的变化开始于

A．国民大革命

B．新中国成立

C．辛亥革命

D．清末新政

8 . 月份牌是西方广告画与中国年画结合的产物，民国初年发行遍及全国农村及城市。如图所示，中间为身穿旗袍的中国女性形象，两边附有12个月节令的年历表，上方印有“健胃固肠丸”的商品名称。据此可知

A．实业救国思潮盛行全国	B．旗袍是城乡最流行服饰
C．时代变迁影响商品营销	D．西方经济侵略日趋严重

9 . 20世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，……，未必就有各种中西菜来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”。根据材料分析有误的是

A．外来文化影响了中国社会生活的变迁

B．上海是东西文化交汇的中心城市之一

C．中国地区间经济存在着较大差异

D．传统文化吸收外来因素焕发生机

10 . 民间流传的歌谣往往能够反映一个时期的政治经济状貌。下列歌谣不能反映民国时期社会进步风尚的是

A．自己寻、自己找、自由结婚都说好

B．文明阳伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

D．裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜