1 . 【历史上重大改革回眸】
从1971年的“一个不少，两个正好，三个多了”，到提倡“一对夫妇只生育一个孩子”；从单独二孩政策顺利落地，到全面实施一对夫妇可生育两个孩子，我国的生育政策从产生的那一天起就始终在实践中不断调整和完善。阅读下列材料，回答问题。
材料一1980年，新华社公布了百年人口预测报告：如果按中国当时的生育水平延续下去，2000年中国人口要过14亿，2050年中国人口将达到40亿；1980年中国人口才10亿，粮食就已经短缺，要是增加到15亿，等于多出三分之一的人口来分有限的资源，中国肯定崩溃，要想提高生活水平，就必须减少人口……进入21世纪后，我国人口形势发生了重大变化。劳动力持续问题、老龄化问题、人口结构性问题等开始显现。14个省份相继取消了生育第二胎的生育时间间隔等。2015年10月29日，党的十八届五中全会公报提出，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。
材料二再从长远看，新生人口对房屋、教育和基础设施的使用需求，都将吸引大量的政府和民间投资，拉动经济增长。而在现代的生活和教育条件下，新生人口的平均素质也将不低，他们将释放的创业和创新活力更是令人振奋。最后，全面放开“二孩”也是中国人口和生育政策科学化、法治化的新起点。政策将更遵循人口发展的科学规律，相关政策的落实执行也将纳入法治轨道。如此，中国人口结构的新常态转变才能更加从容，应对人口老龄化也才可以更加积极主动，应该说，全面放开“二孩”政策，就是与时俱进。
（1）依据材料一及所学知识，分析中国实行独生子女政策的原因。
（2）依据材料二及所学知识，阐述我国全面放开二孩政策的原因及意义。
材料一：走向世界是历史发展的必然现象，但在近代中国迈出这一步，并把这一步向前推进，却是坎坷的。尽管那些主张学习西方的早先的中国人，大都是激于外国侵略，耻己之不如人，要把别人打痛了自己的东西学过来，“以其人之道还治其人之身”，报仇雪恨。……还有一层．为使中国放眼世界，不要徒以“汉官威仪”自诩，而要看到西方国家的发展，有所借鉴，改变中国政治、经济、军事、文化诸方面的落后状况。 ——陈旭麓主编《近代中国八十年》
材料二：20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化的，属于新派人物。 ——摘编自王文泉主编《中国近代史》
材料三：一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样飘浮在广阔的乡土文化带的上空……。
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国人主张学习西方的原因。
（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？试结合所学知识分析这些新气象出现的原因。
（3）你是否认同材料三中的观点？请说明理由。
材料一 “今世流品，可谓混淆之极。婚嫁之身，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”
——据李竞艳《明代中后期社会文化探析》
材料二 在民国时期人们婚恋观的变革中，一个重要的进步就是，青年人对于婚姻的目的已经由以前完全的传宗接代向追求两情相悦和两性的自然结合转变。
——据刘超《青年婚恋观的历史演变与发展趋势研究》
材料三 有学者指出新中国成立成立以来的婚恋观发生三个阶段的变化：
第一阶段：1949～1978 年：以政治出身为主导的择偶标准
第二阶段：1978～20 世纪90 年代初期：以文化资本为导向的择偶标准
第三阶段：20 世纪90 年代中期至今：以经济地位为重心的择偶标准
——据王英侠 徐晓军《择偶标准变迁与阶层间的封闭性》
（1） 指出材料一中婚恋观发生的变化，并结合所学知识说明变化的原因。
（2） 结合所学知识分析材料二中婚恋观变革的原因。
（3） 材料三中把1978年作为婚恋观第一、二阶段变化的分水岭最主要的原因是什么？结合所学知识分析第三阶段婚恋观出现的原因
