材料 体育口号作为体育文化的一种特殊载体，在新中国发展的历史长河中，伴随着时代的发展，表述内容也不断地发生变化。
新中国各个时期党和政府以及有关部门提出来的体育口号
| 时间（年） | 口号 |
| 1949—1956 | 1952年，中华全国体育总会成立时，毛泽东亲笔题写“发展体育运动，增强人民体质”。此外还有“为革命锻炼身体”“锻炼身体，建设祖国”“锻炼身体，保卫祖国”“健康的身体，是建设社会主义的重要保证”等口号 |
| 1957—1966 | 20世纪60年代初喊出了“敢笑珠峰不高，定叫红旗上飘”的口号 |
| 1967—1979 | 1971年，日本名古屋世乒赛前夕，周恩来总理接见中国乒乓球队时提出了“友谊第一，比赛第二”的口号，为新中国外交打开了一扇窗 |
| 1980—1990 | 各种赛事中流行“冲出亚洲，走向世界”的口号 |
| 1991—2000 | 国家提出“推行全民健身计划，大力增强群众体魄”。20世纪90年代后期，“健康消费”的口号逐渐引领时尚，“请人吃饭不如请人流汗”“生活奔小康，花钱买健康”等体育口号应时而出 |
| 2001年至今 | 中国将2008年奥运会的口号确定为“同一个世界，同一个梦想”。2016年，习近平总书记提出“要把人民健康放在优先发展的战略地位”。2017年，中共十九大报告提出“广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设” |
——摘编自高慧妮等《新中国体育口号演变及其功能研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括改革开放后中国体育口号发生变化的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，分析改革开放后提出的体育口号的意义。
材料 新中国成立以来劳动模范评选变迁一览表（部分）
——整理自王霂凡、赵冰《“变”与“不变”：新中国成立以来劳动模范的变迁发展逻辑》
参考表中一或几组信息，结合中国现代史知识，自拟论题并予以阐述（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料新中国成立初期，不少地方尤其是农村还存在大量封建残余，干于部和群众的封建思想意识还很浓厚，农村中早婚、干涉婚姻自由、打骂虐待妇女以及妇女因婚姻问题自杀被杀现象还很严重。1950年5月1日，新中国颁布《中华人民共和国婚姻法》，这是新中国成立后颁布的一部完整系统的法律。婚姻法规定，废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。还规定，直系血亲、或为同胞的兄弟姊妹和同父异母或同母异父的兄弟姊妹者，禁止结婚。为了贯彻婚姻法，全国开展了宣传贯彻婚姻法的群众性运动。婚姻法的宣传贯彻，使婚俗方面出现一片新气象。
——摘编自韩军强《婚姻法与建国初期婚姻制度改革研究》
（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期婚俗改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期婚俗改革的意义。
材料：图示法是学习研究历史的重要方法。如图为某学者为研究中国近现代社会生活的变迁而制作的框架结构图。
结合材料与所学中国近现代史的有关知识，围绕“中国近现代社会生活的变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料一 明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
（1）阅读材料一，回答何谓“扬气”。它的出现对思想观念有何影响？
材料二 天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行，洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
（2）材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“扬气”变为“洋气”的原因。
材料三 20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了，将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。
——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等
（3）对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。
（4）综上，你认为影响社会生活风尚的因素有哪些？
人口因素是社会物质生活条件之一，它在社会发展中占有重要的地位，最佳的人口因素可以促进社会的发展，反之，则会阻碍社会的发展。
材料一 两汉之际、东汉末年的农民战争以及此后割据的战争造成3000多万人口损失；隋末农民战争后，人口由5000万下降到1500万，明末战乱造成4000万人口损失；新政权确立和逐渐巩固后，人口又出现回升和发展。据西汉元始二年数据显示，北方人口在中国占比可能超过71%，唐宋之际南方人口首次超过北方，12世纪初，南方人口占比已达到63%。
材料二 新中国成立后到1978年，在资本积累和技术革新上，人民政府付出了极大努力，但是人均意义上的变化远不如总量成绩那样粮眼。从1954年到1978年，中国的粮食总产量增长了1.8倍，但是人均可分配到的粮食基本上维持在1954年的水平上。
——材料一、二均摘编自豆建春《中国历史上的人口增长》
材料三 改革开放以来，就业人口数量变化对中国经济增长具有显著的正向影响，就业人口数量提高1%可以使得经济增长水平提高约1.49个百分点；失去孩子本身就是一个非常痛苦的事情，如界有两个孩子，当疾病或意外事故夺走了儿女的生命的时候，其产生的后果要比独生子女家庭小。
——根据王会宗《“全面放开二胎”政策可行性的实证分析》等文章整理
（1）根据材料一，概括古代中国人口发展的特点，并结合所学知识分析其政治原因。
（2）概括材料二所述的问题，并结合所学知识简述中国新时期为解决这一问题所采取的措施。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出“全面放开二胎”对社会产生的积极影响。
材料一法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族，1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅、规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。
——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》
材料二 中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遣，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作辑打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。
——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出20世纪初期和90年代中国对待传统礼仪文化的态度及其影响。
8 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一20世纪初，当时中国经济较发达的沿海和内河沿岸地区，城乡居民的日常生活品几乎全带一个洋字，如洋火、洋油、洋布、洋铁皮等；在偏僻乡村，农民依然“昼出耕田夜绩麻”，靠手工业纺织、作坊来解决生活基本用品需求。
——毛佩琦主编《岁月风情——中国社会生活史》
材料二20世纪60年代的服装，留给人民印象最深的，应该就是补丁了……那时候流行的就是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”……
1981年，中国大陆的第一支时装模特队成立，除掀起空前的议论外，也开启了中国服饰与世界时装文化的亲密接触。1980年，《庐山恋》上映后，正当红的女主角张瑜穿着牛仔裤给《大众电影》五月刊拍摄封面，之后牛仔热潮在中国越掀越高……
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，说明中国“当时”所处的社会阶段特征和经济特征。
（2）据材料二，概括中国在20世纪60年代、80年代服装的特征，结合所学知识分析产生这种特征的原因。
材料一
样本资料来自1996年在上海、哈尔滨对65岁以下的已婚女性及其配偶为调查对象(共3200名)的入户访问
——徐安琪：《择偶标准：五十年变迁及其原因分析》
材料二“中华人民共和国成立前结婚要办嫁妆、坐花轿、请吹鼓手，这在新中国都被当成是封建迷信的资本主义的旧观念、旧风俗，要破除，要树立社会主义共产主义的新思想、新风俗。早在50年代，大摆结婚宴席被批评为浪费、不经济。…1964年后人们继续提倡简单节约的婚礼，用新的结婚仪式取代旧的习俗，新娘不再用轿子迎娶，也不再穿红色的嫁衣，亲戚、朋友，同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过。新郎新娘不是在‘天地桌’前，而是在毛主席像前向父母、亲戚朋友鞠躬行礼。”
——罗梅君(德)：《北京的生育婚姻和丧葬》
(1)概括材料一中择偶标准变化的趋势。
(2)材料二中婚姻习俗在中华人民共和国成立后发生了哪些具体变化？依据材料概括这种变化的原因。
(3)根据材料和所学知识，如何认识上述婚姻习俗变迁所产生的积极作用。
材料一 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢，衣污则观瞻不美……若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤迎戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。
——《康有为政论集》(上册)，中华书局1981年版
(1)根据材料一，概括康有为的基本主张，并说明其主张的理由。
材料二
材料三 从19世纪后期到20世纪初期现代化历史来看，实际历史上呈现出的，是不同时期的中国人……通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。
——《中国百年现代化的六次政治选择》
(2)根据材料二，指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识，分析当时中国是如何“接近这一历史性目标”的。
材料四 当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》
(3)根据材料四，归纳近代中国社会生活领域的新变化。结合所学知识，谈谈你对上述材料的认识。
